第二十五章、禅院之行(第 3/4 页)

    “施主，化解杀性靠的不是神通，而是慈悲。你想要学什么佛法，老僧无不传授。但若是你想要以神通镇压杀性……恕老僧直言，此乃扬汤止沸，不能指望的。”

    女子叹了口气，说：“天雄大师，您说的这些我也明白。但要我放下荣华富贵去潜心修佛，天天青菜豆腐青灯古佛，我真做不到。”

    “唉！那老僧有一言相劝，人无完人，正如天地间没有完美之物一般。你天生杀性，既是魔障，也是机缘。若是你不愿意潜修佛法，以慈悲心化解杀性，不如寻奇门术士，制造一件法器，将杀性寄托于其中。”

    “这样就能解决问题？”

    “……也只是权宜之计罢了。”老僧叹道，“此法最大的好处在于，若是杀性强烈到难以抑制的时候，可以毁弃法器，来将杀性重创。虽然也会伤害自身，可起码好过被杀性反过来控制。”

    “那这个办法有没有什么坏处？”

    “自然也是有的，首先这法器制作困难，自然是不用说的。其次这法器既然寄托了你的杀性，就和你息息相关。时间短倒也罢了，时间一长，它和你气息相连，毁弃它的时候，施主你自己也会受伤不轻——杀敌一千，自损八百，此乃无可奈何之举。”

    “那……如果我制造一件法器，寄托了杀性，然后很快就毁弃呢？”女子很快就想到了一个办法，兴致勃勃地问。

    老僧深深地叹了口气：“出家人不言奢靡浪费之事。”

    女子笑了：“多谢大师指点迷津！”

    老僧闭上了眼睛，一言不发。

    潘龙远远听完他们的对话，向身边的探子问：“这两位是什么人？”

    “那位大师是天雄禅师，虽然很少讲经说法，但也是一位高僧。这位……乃是‘三思而行’武家的接班人。”

    潘龙笑了，他总算知道了这背后打自己主意的女人，究竟是什么来历。

    大夏皇朝有许多历史悠久的名门世家，扬州自然也不例外。“三思而行”武家，就是其中之一。

    这个家族的名声，潘龙行走江湖的时候不止一次听江湖客们提到过。他们原本做商贸起家，后来有一代家主说“商人财来财往，终究只是过眼云烟”，就改弦易张，从事制造业。

    如今，他们已经是扬州最著名的家具商人和纸品商人，武家的广陵竹纸行销各地，十分有名，就算在北地也常常买到。

    至于武家“三思而行”这个名号的来历，据说是当年初代家主曾经求学于贤人，但学而未能有成。辞别贤人而去做生意的时候，贤人赠他这句话，劝他日后遇到事情不要急躁，反复思考之后再作决定。

    后来他生意渐渐做大，开枝散叶，就以这句话作为家族的座右铭。

    如今武家出售的很多货物上，都会刻印这句座右铭，俨然成了武家的商标。

    潘龙和探子正在闲谈，那女子已经向天雄禅师行了个礼，从蒲团上站了起来，在随从们的陪伴下转过身，准备出门。

    结果她一转身，就看到了正在门口附近瞻仰偏殿的潘龙，不由得愣住了。

    -->>(第 3/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）