第七百一十五章 贸易航队归来(第 2/2 页)

    牛羊之物可以适当改善生活，定期给将士们提高膳食，滋补身体。

    至于羊毛可以制作毛线毛衣，牛筋牛皮能够作为弓箭物资。

    古代弓弦常用牛筋、生牛皮等物，箭材料有芦苇秆、竹，而箭头多用青铜、铁，箭羽用水鸟羽毛。

    苏宸让人把物资运转，带回刺桐城，大多金银珠宝按比例上交内库查点，登记在册，按规矩办事。

    这一次航海贸易的成功，给复国军带来一个新的贸易窗口，韩熙载、徐铉等人闻言，也都惊讶万分，他们从没想过，与辽国相隔数千里，还能够进行贸易往来。

    “以轩，这个法子太好了，经过海上的贸易，一来可以跟辽国交易，购买战马和牛羊，输送我南方的瓷器、茶叶、书籍话本等等，赚钱利益，换取战略物资，二来，能同化契丹人，让他们可以多一些温顺，少一些野蛮，这样对以后契丹人威胁中原也会有削弱。”

    徐铉见到苏宸的时候，忍不住大赞。

    苏宸微笑道：“嗯，这是贸易的重要性，流通起来，各换所需，农耕和粮食是基础，贸易和经济也很重要，这次航队北上，去幽云十六州只是开始，接下来，除了辽国外，像高句丽、南洋、天竺等地，也会派船队前往，进行贸易，用我们的瓷器、茶叶、白酒等生活物品，换取一些战略物资和金银珠宝，充盈国库，满足军需。”

    “这个想法太好了，以前我们怎么就没有想到呢！”许多人都感慨，以前唐国就没有这样想过，导致国力日渐衰落，国库空虚，只能依靠不断压榨地方，搜刮老百姓，增加赋税等，使得百姓生活苦不堪言。

    在中国古代是官本位的封建社会，固定思想就是士农工商，读书最有前途，可以做官，飞黄腾达，所以万般皆下品惟有读书高，中了科举就可以入翰林，走仕途做官了，光宗耀祖。

    农业是根本，没有耕田，就没有粮食和赋税，容易引发饥荒，所以封建社会又是农耕社会，几千年不变，依靠旧的耕作方式，农民在土地上，世代留在各自的村落，依靠中粮，一代代供养着上层的达官显贵。

    而经商排在最末尾，不受重视，因为商人给人的印象，就是见利忘义，投机倒把，低买高卖，并非真正的公平赚钱，而是有差价，或是经营某些特殊产品才致富，一旦放任商人过多，导致不农耕的人减少，一旦粮食不足，就会饿死很多人，引发大灾难，所以，朝廷为了稳定，都在打压经商规模，不允许过多人去做商人。

    这个农耕与经商的关系，需要一个度，需要一个内外循环，如果不懂经济原理，单纯表面去考虑利害关系，是很难玩转的。

    苏宸很清楚，不能光靠拉动内需，不能只靠当地人消费，因为漳泉之地人口少，用瓷器、白酒等生活物品有限，也不能凭空换成战马和军事物资，只能依靠对外贸易，把源源不断生产的瓷器、白酒、肥皂等，去不同地方，换取当地的过剩的物资，使得经济外循环达到顺差，就能够带来巨大财富。

    现在苏宸实现了第一步，接下来，肯定会加强市舶司的管理，组建更多的船队，然后对高句丽、扶桑、东洋、天竺、百越之地进行贸易，在水师的基础上，发展海军！

    水师属于内陆江河湖水，海军则是走向远洋，真正的在大海上组建军队，要比水师更加复杂，懂得季风、航海等更多的知识才可以。

    而这些，苏宸都能够给予一些建议，从外部获取更多的资源，壮大自己的神策军。