番外：满天星斗(第 1/4 页)
先吹一波良渚文明，早在好几年前，我写山海经解读时，就提过良渚文化的文物，也有很多对应山海经，可能是帝俊。
那时候还没有申遗成功，不叫做文明。但很早的时候，我就关注良渚了，一直在等它挖完。
三星堆也是，我等了好久，一直等它出文字，可惜了。
有些人玩梗，说青铜神树是照着盗墓笔记挖的，我醉了……三星堆挖了十三次了，青铜神树1986年出土的。
良渚的玉琮王，也是1986年出土。后续又挖出了水坝和古城，古城墙一开始以为是水沟，但里面填充了很多石块，根据研究才反应过来，那是城墙基座，继而才知道那是个文明。
如今良渚成了五千年文明圣地，我很开心。
壁、琮、钺，这种礼器绝对是华夏文明，鸟文化崇拜，太阳崇拜，非常对应帝俊羲和少昊之国。
不是也没关系，反正后来的‘东夷部族’，还有商朝，确实大量吸收了良渚的鸟文化和浓厚的‘鬼神崇拜’。
中华文明良渚占了将近一半，至少也是三分之一。
可有些人捧一个就得贬一个，就给我看吐了。
知乎有人过分迷信良渚北上征服论，言黄河流域都是蛮夷，实不能苟同。
我在知乎上看到一個叫清风的家伙，狂贬黄河流域文化，他的言论主要有以下几点。
‘良渚北上征服大汶口成为龙山，建立虞朝，延续本地文化的都是下层人口，上层贵族文化整个被替代。’
‘海岱龙山的上限是前2300年，紧接着良渚的下限。他俩又那么相似，完全有理由相信是一脉相承。’
‘仰韶文化不像华夏，还住狗洞……看到良渚的辉煌，我才知道这是祖宗。’
这些言论堪称爆炸。
这等于从北方中心论，又极端成了南方中心论。
现在官方明确说了，文明起源是满天星斗，多种文化融合而成的。
上古时期万族林立，到处是中华文明的元素，都算股东，合着良渚被定义成文明，就成了唯一股东呗？
良渚人能北上征服，这生产力简直是提前三千年就能秦王扫六合啊。
秦国制度那么牛逼，最后还是难以兼容各地文化，良渚凭什么啊？就凭鬼神崇拜啊？就凭生产力大量浪费在玉器上啊？
后来的中华文明有许多良渚文化，乃是长达几百上千年的文化交融导致。
不可能是什么良渚的上层人口，统治了黄河流域的下层人口。
如果是吸收了文化，就算是被征服，那难道现代的中华，算是‘欧洲文明’？
无数年后挖掘出我们，发现大量工业产品，然后欧洲发现了最早的工业产品，从考古痕迹上看，欧洲孕育出了一个工业文明，同时期东方没有工业，或者很少，于是无数年后的考古学家认为在二十世纪左右，欧洲的文明征服了全世界。
这就是田园考古里，没有文字出土的痛苦。
随便怎么说，都能写成论文。
现在关于文明起源，中原中心论，和良渚中心论，吵得不可开交，我觉得都挺可笑。
中原中心论没有足够显赫耀眼的文物能抗衡良渚的考古成果，来证明同时期中原有文明，只能大谈特谈‘基因’，说良渚是古越人，不是中华主体民族。
我醉了，夷狄入华夏则华夏之，打从周朝开始，就不谈血统了。那是欧洲的各个文明喜欢谈的东西，我们只论文化内涵。
华夏文明最重要的就是文化认同。
至于良渚中心论，最近兴起，恨不得良渚就是一切，一切发源于良渚。
主要言论是：‘良渚是文明，文明属性发达，同期最强大，所以我们熟知的伏羲女娲、炎黄五帝都是良渚人。就连大禹治水，都是在钱塘江治水……因为大洪水毁灭了良渚旧地，所以良渚先民北上占据了中原，赶走了苗蛮集团，建立了后来的文明’。
我自己是南方人，我都看吐了。我甚至可以忍受中原中心论，毕竟是自古有之。
是打从商周到秦汉，无数文献明里暗里地洗脑我们，文明源于黄河流域。所以现在还抱着中原中心论的人，我是可以理解的。
毕竟是几千年来，文史地位在那里。尤其是中原地区，很多人认定文明一定是在河洛原地发源起来的。
史记云‘昔三代之居，皆在河洛之间’嘛，这都是可以理解的。
良渚中心论，就完全不是一个性质了。
官方用满天星斗来替代‘中心论’，慢慢改变人们认为河洛起源的思想。然而一波人硬要又从一个极端，走向另一个极端。
他们挖掘文字，有大量的文案，去佐证大禹是良渚人，史前大洪水其实是指长江流域。
还有人生搬硬套，然后跟我扯什么良渚是虞朝，扯什么良渚贵族统治了北方部族。搞笑，哪个研究所的结论？
一套套文案，网上一撮考古和一撮文献，半真半假往外混淆着发，花费了大量的时间考据，目的性明确。
尤其是对《禹贡》的断章取义，不止看到一个人发“三江既入震泽底定”那句了。说大禹是钱塘江太湖流域治水。
根本是集团式输出！有文案的造谣。
《禹贡》：‘既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳’。太原在山·西汾水一带，岳阳即霍太山，在山·西霍县东，汾水所经之地。怎么不提？
《禹贡》还说了：‘九河既道，雷夏既泽。澭沮会同’。难道要说雷夏也是太湖？这分明是菏泽，澭沮都是黄河支流。
《禹贡》还说了：‘嵎夷既略，潍淄其道’。有人截这一段出来说大禹是山·东人吗？
《禹贡》又说了：‘淮沂其治，蒙羽其艺，大野既渚，东原底平’。这是苏北和山·东南部。大野就是巨野泽。
《禹贡》还说了：‘江汉朝宗于海，九江孔殷，沱潜既道，云梦作治’。又治了云梦泽。大禹是湖·北人？
《禹贡》：‘伊洛瀍涧既入于河，荥波既渚。导菏泽，陂孟渚’。黄河以及伊洛不会不认识吧？
《禹贡》还写：‘弱水既西，泾属渭汭。漆沮既从，沣水攸同’。漆沮即洛水，泾渭就是泾水和渭水，都在关中。
综上，《尚书·禹贡》确实写了大禹治理钱塘江流域，但大禹也跑遍南北，长江黄河都治理了。
这分明是秦汉文人牵强附会，想写他定了整个九州。
结果现在一群人，截个“震泽底定”，上下文只字不提，就说大禹是太湖人？这不是别有用心是什么？
欺负一般人不会去看《尚书》是吧？
当我提出这一点质疑时，我被删评论加禁言，然后那人对我一通输出，贴了一大堆已经发过无数次的文案，我还无法回复，直接把我气炸了。
还有一个叫‘时间草原’的，说所有线索都指向禹治长江，没记载治黄河。
简直要把我笑死。他自己拿史记举证，但是史记就写了大禹治黄河。
司马迁其实就是照抄了上面贴的尚书，说了治理黄河。
没见过这么会断章取义的，如果要说文献，大量都指向黄河，拿几个字出来说是良渚，这和儒生编造历史有什么区别？
现在考古谁也不能定论虞朝在哪，有没有，是什么样的。他们就知道了？说白了还不是在那拿着只言片语推理？为了他们想要的答案，而急于求成？
那些人的文案我看了，非常丰富，但都是只言片语，很多地方直接用‘方言’来解释，说伏羲是古越语称呼，其实就是‘无·锡’。我人傻了。
不要费劲巴拉在文献里找大禹是浙·江人，虞朝在良渚的证据了。
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