第232章 说假为真(第 1/4 页)

    能被吴自道这么珍而重之藏起来的画作，而且还是吴自道的父亲留下来的，如果是假的，玩笑可就开大发了。

    何求罗超两人正在观察古画的时候，王金跃同样也在观望。

    身为博丽拍卖行的鉴定师，王金跃能被石怡婷以高薪聘请而来，自然是有两把刷子的，虽然单论某门技巧可能不如何求罗超二人，但他的优点却胜在见多识广。

    金银玉器，书画杂项，只要是上了手的，或多或少都能给你讲出些许门道出来。

    跟周诚打了个眼神，见他没心思打理自己，王金跃倒也不在意，直接凑到跟前观察起那副画来。

    这幅《孔雀明王图》，但从布局上看，的确具有典型的唐朝风格。

    唐朝崇拜佛教，这一点人尽皆知，特别是前无古人后无来者的武则天，更是为了让自己的帝位更加稳固，直接命工匠建造出一尊大佛，用的面孔，正是她自己的容貌。

    除了这位武圣后，唐朝剩下的帝王也都是佛教的忠实信徒。

    唐朝杜牧的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”也足以表明在当时，佛教的地位又多么崇高。

    上崇下仿，因此，当时各方人士也都对佛教研究颇深。

    像阎立本、吴道子、卢楞伽、姚思元、张南本这些个名画家，从他们手上出来的佛教画卷更是多不胜数，眼前这幅《孔雀明王图》俨然便是其中一副。

    但让何求和罗超两人把不准的是，这幅摆明了是唐朝风格的佛教画卷上面居然没有印戳。

    没错，连一枚印戳都没有。

    但凡是流传下来的古画，只要经过某位收藏家的手，大多都会在上面留下一两枚印戳，盖章狂魔乾隆爷更留有传闻，曾留有大小印章三千余枚。

    虽然是野史传闻，但其中可信度还是有一些的。

    试想，这么一位帝王都会在自己的藏品上盖下印戳，而这幅古画，上面却干干净净，半枚印戳都没有。

    仔仔细细端详了许久，何求偷空瞥了吴自道一眼，两人目光刚好在半空中相交。

    偷看还被抓到，何求老脸顿时有些挂不住，当即干咳一声，随手将放大镜递给师弟罗超，看到这里，也算是差不多了。

    而罗超拿着放大镜，仍自琢磨这幅画的真假。

    见何求放下手中的东西，吴自道主动给倒上一杯热茶，迫不及待问道：“何大师，这幅画……怎样？”

    捧着茶杯，何求润了润嗓子道：“这幅画，不管是画工还是笔触，都是正宗的唐代画作，而且纸张也是当时极为珍贵的龟纹宣纸，不过我看装裱似乎有点问题，应该是后人装的吧？”

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