第一六一章 推销天主教(第 3/4 页)

    但是事实上在这个士大夫把持的国家，它是行不通的。也可以说这种思想太超前了，在这个时代根本就是不合时宜的，所以直接就被掐灭在了萌芽里面。

    原本旧有的思想体系，已经不符合当下时代的发展。大明需要一个全新的思想体系去指导社会的发展，这是一个进步的趋势，在朱由校看来这是好事情。

    大明朝灭亡了以后，清朝统一了天下，那真的就是彻彻底底的退步了。

    在这种认识下，徐光启这样的实干之人，他希望找到一条救国图存的道路，于是徐光启把目光投向了耶稣会。通过一些了解之后，徐光启得出了这样的结论。

    可朱由校是后世来的，完全知道这些玩意是怎么回事。传教士嘴上说的漂亮，背后的龌龊事情更多，当时西方的问题绝不比中国少。

    但徐光启是一个理想主义者，又无法去欧洲实地考察，所以传教士所介绍的西方成了他心中的乌托邦。

    这就是你不能听人说，你要听人做。

    朱由校觉得自己要扭转这种趋势，徐光启等人是他要培养的革新一派，这种人必须要有一个统一的思想认识。

    学天主教是不行的，那帮家伙整天想着建立****的国家。大明不允许比自己更牛逼的人存在，况且教会在欧洲现在都已经是颓势了，想到自己这里来寻求辉煌？

    朱由校只能送给他们一个字，那就是，滚。

    你们的自然科学知识我们可以学一些。但是你们的思想就不要了。

    如果说谁知道今后的思想世界是什么样的，谁知道这个国家应该走向何方，朱由校觉得自己最合适。

    在经历过后世信息大爆炸的行礼之后，在理论程度上，朱由校觉得自己是一个高手；至于实际操作上，朱由校从来没想过自己去操作，自己是皇帝，自己为什么要操作？

    “皇爷，徐阁老求见。”陈洪来到了朱由校的身边，开口说道。

    这是心灵感应吗？自己在琢磨着徐光启的事情，他这个人就来了。

    不过来了也正好，自己正好可以和徐光启商量一下。

    于是朱由校开口说道：“让他进来吧。”

    很快徐光启就从外面走了进来，见到朱由校之后，开口说道：“臣徐光启，参见陛下。”

    “爱卿免礼吧。朱由校开口说道，随后对一边的陈洪吩咐道：“赐坐。”

    等到徐光启坐下之后。朱由校这才开口说道：“不知道爱卿此来所谓何事？”

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