第一千二百一十六章 首映礼(第 2/4 页)

    那么理论上以松竹现有的院线全面来公映，只要拍摄质量不太差，不惹得观众看过后集体骂娘，票房起码也应该达到十亿円以上。

    这也就意味着「妇团联」最少可以有四五千万円入账，如果影片大卖当然还会更多。

    那既然有实实在在的好处，「妇团联」又为什么不干呀？

    她们这帮日本娘们儿肯定得可着劲儿帮《李香兰》

    鼓吹啊。

    于是双方自然是一拍即合，达成了合作联盟，

    这还不算，也因为有了这么一个公众性的社会团体的加盟参与。

    李香兰本人——现在的山口淑子议员也就更激动了，更愿意配合电影的宣发工作，替影片鼓吹宣传了。

    不为别的，她既然已经从政，自然就会意识到这是一个拉拢支持者，增加自己政治人脉的好机会。

    还有广告宣传的立意方面，也得以因此更具人文主义关怀的色彩，大可以把这部电影和关爱妇女划上等号，打上国际妇女节的烙印。

    西方人不总说日本人不够文明吗？不总说日本人不尊重女性吗？不总说日本人的思想还保留了腐朽的一面嘛？

    那来看这部电影好了，甭管怎么说，能拍出这样的电影，本身就代表着对旧时代的反思，代表着对女性受到战争伤害和压迫的同情。

    那么来看电影的人，自然也就是日本人中最开明，最文明，最能与时俱进的社会精英。

    在做广告的时候，以这样的词汇夸夸这部电影的受众群体，这格调不就一下上去了？

    甚至就连电影的宣传海报，和电影首映礼要送出的宣传册，以及准备发售的电影原声专辑的封面，宁卫民都让人重新做了一次再加工。

    他出的主意是，让人把这些以松本庆子角色形象为主的宣传品都用「溢出鲜血」的绷带缠绕上。

    不但可以用布满创伤的视觉暗示来获得观众的共情，也可以以此来展现李香兰作为一名战争受害者的本质。

    说白了，宁卫民这就是要造势，然后再用道德绑架日本民众。

    无论是从形式上，还是精神上，反正要硬生生把这些日本人不分老中青男和女地逼进电影院去，以此来突破历史传记片的受众群体局限。

    至于加贺申一郎，他在这件事情上，也同样给予了宁卫民和松本庆子不遗余力的帮助。

    有了宁卫民交上来的五千万円的电影宣传费，加贺申一郎除了帮忙安排合适的时段播放电影片花剪辑而成的电影广告，安排山口淑子这位原型人物和松本庆子、石田良子、泽口靖子这些参演的演员，做了一期访谈节目。

    他还牵线搭桥，为宁卫民介绍了tbs背后《每日新闻》社长，并成功促成双方达成交易——宁卫民买下了3月8日当天的一整版版面用于宣传电影《李香兰》的公映和国际妇女节的到来。

    为此，哪怕时间有点紧迫，松竹映画和松本庆子的事务所，只有十几天的时间来为影片扩大宣称范围，但是这部电影的预热效果那是真的满不错的。

    起码临近公映日，东京大多数的人在闲余饭后，都会聊上两句有关《李香兰》电影公映的消息。

    或者是李香兰曾经唱过的那些歌曲，现在还会不会觉得好听？

    又或者是牵扯到日本女权的现状，讨论现在的日本男人到底会不会做出改变，成为一个真正懂得尊重妻子的好男人。

    日本社会又何时才能够对于上班的女白领做到待遇公平，男女同筹。

    再加上如今日本的姑娘身价暴涨，宁卫民又在报纸上买了几篇能刺激男女青年的软文，让那些枪手这样去写，「那么寻找本命男的过程里，为什么不用这部电影考验一下男朋友呢？如果一个男人对于这样一部电影一点兴趣没有，这还不能说明他的本性有多么的冷漠和残忍吗？那绝对不是一个会疼老婆，可以托付终身的人。」

    就更让这部电影成了日本女性择偶的试金石。

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