第五百六十八章 报复(第 2/4 页)

    而卖主既不吆喝，也不叫卖，任由买主自看。

    交易双方却都声音很低，没有什么喧闹嘈杂的声音，

    以此来保证市场的隐秘性和交易双方的隐私。

    因此京城人去鬼市，既不能说去，亦不能说上，更不能说逛，得说“趟鬼市”。

    至于说到具体的成交情形，拿专在凌晨交易的晓市为例。

    通行情况下，卖货人在四更末，即已提灯摆摊完竣，静候抓货的来成交。

    有时也在黑灯下，收买一些俏货、小道货。

    鬼市摆摊，虽没一定地界界限，但大致也各有各的范围。

    总以卖珠宝小件货的为中心，四周设摊，发货更在其外。

    至五更天，抓货的上市，各提玻璃灯，直奔各人每日心目中所记出货的所在地。

    看着几件可买货时，即收拢一起，然后徐徐讲价。

    讲价大的在袖中拉手，以手比数。

    如按二指为大数，再按三指为零数，即二十三元，或两元三角。

    若只是几角钱就不必用拉手，可以说“暗语”，暗语即“行话”，亦称“黑话”，又称“春典”。

    比如“么、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、脚、勺”，用这十个字音，便可分别表示一至十。

    抓货人在价钱未讲妥和未声明不买以前，其他抓货人不能越前另买，谓之“没买完哪”。

    买时要先拢起，后讲价的，就是为的这点。

    还有最最关键的一点，是抓货要趁早，不能怕辛苦。

    地摊上的货物越早去，就越“新鲜”。

    如果去晚了，也许就剩一堆“烂白菜帮子”在那里，哪儿还有“宝”可言哪。

    “早起的鸟儿有食吃”，就是这个道理。

    而这种带有诡秘气氛的不正规市场，之所以会从明朝一直到如今都存在。

    其缘故当然是因为这样的经营特点适应了人们某些特殊的需求。

    比如说民国以来，推翻了满清政府。

    一些皇亲贵胄，失去了皇室每月供应的皇粮。

    偏偏又没有一技之长，就只好靠卖旧物生活。

    可这些人呢，其中也不光都是没脑子，被几句好话哄得团团转的“秧子”。

    有的人就觉得把东西卖给收旧物的“打鼓儿的”不值当的，老觉得亏得慌。

    但自己去大街上卖，公开讨价还价，更丢不起那人。

    于是琢磨来琢磨去，就跑到鬼市来卖了。

    图得就是这种买卖双方互相看不清面目的交易形式。

    非但不落面子，还能卖个相对好的价钱。

    再者呢，这样的市场也便于一些来路不明的物品在此地销售。

    因为全是在暗中交易，无论是买主儿还是卖主儿，都能做到心有默契，不问来处。

    也免了犯案吃官司担心，彼此落个心安理得。

    还有白天有正式工作的人，在这里也可以捞点外快。

    无论是赶早还是就晚，无论是买或卖。

    到了时候，该干什么干什么去，一点也不影响上班。凌晨时分，睡得正香的宁卫民被一只手晃醒。

    他睁开眼一看，乌漆嘛黑中，床边影影绰绰一个身影。

    但耳边传来的声音却是极熟悉的。

    “卫民，到点儿了。快起来嘿，小声着点儿，别把邻居们吵醒了……”

    此人正是康术德，他的师父。

    听到老爷子的吩咐，宁卫民二话没说，赶紧下地穿衣服。

    他甚至根本就不用开灯，就能悄无声息的把自己收拾利落了。

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