第八十四章 不知好歹(第 3/4 页)

    在风暴师军官和图恩胸甲骑兵的簇拥下，同样在马鞍上后背僵硬——他还是很不习惯骑马——的安森·巴赫，平静而淡然的穿过了“欢迎”的人群，来到了著名的瀚土大教堂，参加这场传统仪式的最后一个环节。

    之所以是“著名”的，和历史上这座既不算最宏伟，也不算最壮观华丽的建筑物一项丰功伟绩有关——它是历史上第一个正式被秩序教会授予权柄，允许开设“银行”的大教堂。

    在圣徒历前四百五十年前后至圣徒历四十七年间的“教派大分裂时代”——也被克洛维人称为“黑暗时代”——及教派战争时代，大到教区、王国，小到某个领主和某个家族，都在为彼此信仰的教派而战。

    领主和封臣分别站在对立教派阵营，传承千年的家族因信仰而分裂，忠于某个教派的人民为了信仰而反抗自己的国王…在那个年代，都是很习以为常的现象。

    为了扭转因教派分裂导致的教会衰微，曾经刻板守旧的教会也不得不他们曾经极其厌恶的银行业——就像他们后来又吸收了象牙宗的学院制度，以及全部的研究成果和圣艾萨克的遗产那样——将教宗本人和几位总主教的私人银行合并，建立教会的银行体系。

    这么做一方面当然是为了更好的敛财，另一方面由教会出面，统一所有忠于教会的诸王国货币和税收体系，让商业活动更加繁荣，以此提供稳定的税收。

    没过多久，教会就察觉到经营银行不仅有助于打赢教派战争，更能增强教会在各个教区内的存在感——崇高的教义能予以信徒们精神上的关怀，存款和欠条能让教堂变成他们最常去的地方。

    特别是当许多领主们发现教会的银行，居然有助于让他们更方便从领民和商人手中收税的时候，他们就更离不开这个高尚又神圣的场所了。

    而第一个被授予这种特权的，就是当时已经四分五裂的瀚土，也就是如今的七城同盟所在教区的瀚土大教堂，并且特地选在了贸易最为发达的卡林迪亚港。

    同时，这里还开办了教会最早的铸币厂，制造了第一批“教会铸币”，确立了最早的金—银—铜三种货币间的兑换体系。

    合并象牙宗后，又利用圣艾萨克留下来的技术完成了改良；精美绝伦的“教会铸币”就随着秩序世界信仰的再次统一，流向了整个大陆；并依靠遍布全世界的大小教堂，成为了各国通用货币。

    大概是因不想当面屈膝臣服的原因，走进教堂，只有本地总主教在主祭台前恭候，向安森献上了代表卡林迪亚港臣服标志的城门钥匙。

    当然，这也就是走个形式而已，卡林迪亚的城门早就和“锁眼”没有半个铜板的关系了，因此钥匙本身也属于象征物。

    而卡林迪亚港的钥匙不仅本身就是一块足有十公斤分量的纯金，上面还有非常精美的雕刻花纹，大概是这座城市建城传说和历史故事；钥匙齿的部位甚至还镶嵌着六种不同颜色的宝石作为装饰，盛放在木质托板内一块柔软的红色天鹅绒上。

    即便是安森这种不懂艺术的人，也知道这东西的价值绝对非比寻常。

    除此之外，作为安森第一次到访做客的见面礼，卡林迪亚议会还准备了一大批精美的，富有历史气息的油画和雕塑——显然，安森在瀚土东部大肆搜刮奢侈品的事情，已经传到卡林迪亚港贵族的耳朵里了。

    被卡林迪亚贵族们选中作为代表，迎接安森一行人的瀚土总主教，是一位相当温和，又好说话的圆滚滚的光头长者；在和小书记官商量之后，非常爽快的答应了为风暴师提供一切力所能及的帮助。

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