四、修道与修行（上）(第 3/3 页)

    只此修仙玄更玄，

    说与世人浑不信，

    却从身外觅神仙。

    喜怒哀乐的情绪挥之即散，患得患失的心态才会降低境界。

    无情未必真豪杰，千金散去还复来。

    有为才会有得失心，无为则尽可以尽情抒发，嬉笑怒骂，情感张扬，寄情天地，修道者保持“静”态，不因得失挂怀，方能纵情于天地。

    成败得失，都是鸡虫之争，此心之外，并无他物。

    俺把人的状态，只用一个字“静”来衡量，这个静是冷静的静，而不是动静的静，别理解错了。这真是一个精彩的表述，呵呵，即使现在不被认可，n年以后，势必会成修道典范。

    以情入道境是有为，是修行；以无情入道境是无为，是修道。

    这位说了，财侣法地，我一样都没有，能修行么？当然可以啊，别管你是挖煤的，种地的，坐办公室的，送快递的，人无贵贱，都有自己的谋生方法，都有自己的道行，都是在修行。

    一切有为法，全都是修行。有为只是修行，无为才能修道。

    无为不是不做事，只有不带功利心（机心）地做事，才是无为。才能无为无不为。

    但行好事，莫问前程。

    简单说吧，要以无事的心态去做事，人要做事情，又不陷于事物的烦乱之中。这自然太难了。

    有事却秉持无事的心态，是为“静”。

    泰山崩于前而色不变，是大将风度。