情感与欲望（中）(第 2/4 页)

    最可怕是未成年就染上，手引，这会后患无穷。但事实上也是可控的，不必过分在意。

    无非就是更热衷一些，正如其它的爱好，多培养其它的爱好，天人合一之道有无数条。

    道德经中最不好解的是这一章：

    “谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤”。讲的是造化生生不息，当然五花八门的解读太多了，我也不敢保证能说出原意。

    谷神一般认为是道，就是元神中的哪一点灵性。可是视作遗传中的因素，是dna？靠，老子怎么知道的。玄牝之门是雌性的开口。天地根自然是天地间的阳物。这种生殖性绵绵若存，用之不勤。

    用之，不勤，不能，旦旦而伐哦。

    这样解比较贴近吧，老子的语言艺术，真是佩服。

    阳巨，如臂使指，阴器，开合有力，欲念，收放自如，这才是修炼有成，纵然脑中的知识再多，这方面往往还不如，原始部落的原始人。原始人天然而近道。

    节欲可以惜精，不是**，但惜精未必节欲。

    人应该是y望的主人，而非y望的奴隶。

    但凡人往往是精虫上脑，被y望所俘虏。

    缺乏欲望基础的情感是无薪之火，是风中之烛；而没有情感的欲望是失乐园，是假面舞会。

    因物欲而来的极乐，其弱点是不可持续。为什么要天天向上，因为欲望不断在上升，而人的精力条件往往跟不上。为求满足，不得不疲于奔命。

    修行是逆天而为，节制欲望，无欲无求，象活死人，这样不假外物得来的快乐才是真乐，可以持续。

    清心寡欲，一定要在大彻大悟之后。

    如果可以不被欲望控制，那么欲望强烈，动力十足啊。需要节的是不可控的欲望。事实上，禁欲对人体有害，对精神也不健康。

    人是一种情感动物。没有了希望，还可以苟活；没有了欲望，就剩下死路一条。

    但由上我们也可以推论，可以控制的欲望是好欲望。

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