第十四章 宗教(第 2/3 页)

    这种调整主观时间感的技术，不会加速神经网络自身的调整。目标对象并不会轻易遗忘或者退化掉技能。

    这是一种相当理想的刑求手段。

    考虑到内功高手对化学药物的抵抗力，这种从底层入手的手段，或许比自白剂还要有用一点。

    尤基摇摇头：“一般来说，我们并不推崇折磨俘虏。好了这位六龙教的先生，你现在平静下来了吗？有想要交代的东西吗？”

    现在距离尤基上次进来，刚好是二十四小时。那些前学徒实在是太过热情了。尤基只说，自己想要好好分析那些六龙教分子的供词，然后这些科研骑士学徒就根据冉城c说的话，做出了许多分析，写了好几份报告。

    比尤基自己想的要全面得多。

    最终，尤基也只好被这群老延毕拉着，去参加船上的集体活动了。

    这些前学徒，在科研骑士团倒确实是底层，但也确实见过上级的科研骑士那些名目繁多的集体活动。从古典时代的“音乐爱好”，到武祖那个时代的“科幻、二次元审美”，各种不同时代的文艺活动都有。或者模彷武祖、万机之父陛下在超人企业时代的餐会，等等。

    现在这些前学徒没条件完全照搬那些集体活动，但是引哲维在建设宗门的时候，还是很重视这种事的。

    感觉有点像旧时代所谓“party”的集体活动，他们也组织过好几次。

    虽然只能提供虚拟食物，用ar影像玩小游戏之类的，但前学徒们还是很喜欢这种氛围的。

    而昨天开始，尤基就成为了派对的核心，整个皮可西派宗门驻地（潜艇）里最酷的人。

    一开始，尤基还是对这种科研骑士独有的“宗教活动”挺感兴趣的。但是大家实在是太热情了，几乎所有人都想找他谈第十二武神的事情。

    《仙木奇缘》

    尤基惟恐自己说漏了嘴，一直在回避这类话题。

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）