第二百二十二章 作茧自缚？(第 2/3 页)

    但是，这些村民在大堂之上言之凿凿，对凶手的指控那是声泪俱下，甚至赌咒发誓，说自己绝无半点虚言。

    许多旁观审案的人，情绪被感染，不由得义愤填膺，对嫌疑人（代为过堂、辩驳的僮仆，不是本人到场）喊打喊杀。

    群情激奋已经是事实，按照民间朴素的善恶观，当地百姓们大多认为这些村民若不是真有血海深仇，哪里会闹出如此大的动静。

    毕竟也有许多人当年深受海寇之害，无论是家里人出海捕鱼，还是跑船经商，多有从此消失、生死不明的痛苦经历。

    人们苦海寇久矣，对指控海寇罪行的苦主，本能的同情。

    这样的现实情况下，有司若是以冷冰冰的态度，用“查无实据”的措辞，宣判嫌疑人无罪，会直接激化矛盾。

    会让百姓认为，朝廷为了赚海贸的几个臭钱，豢养双手沾满百姓鲜血的人渣当鹰犬。

    所以地方官进退两难，提刑司也不敢轻易下定论，案件层层往上走，到了刑部。

    因为报纸的不断报道，这件案子已经引起了更多人的关注，在开封，也成了许多清流议论的“时事”。

    于是，情况有些不对了。

    围绕这件案子，有不少暗流涌动，舆论开始质疑朝廷大兴海贸之际，有司“用人良莠不分”的行为。

    什么是“用人良莠不分”？

    就是目前主管海贸事务的少府寺，把一些臭名昭著的海寇头目“招安”，授予“员外郎”官职，使其成为官商。

    随着舆论的发酵，有更多的人抨击少府寺这种“良莠不分”的行为，认为是给朝廷抹黑，折损天子在民间的威名。

    案件因为舆论的发酵，愈发变得棘手，刑部尚书很机灵，要求把案子拿到“八座议事”上来讨论，一副“八位兄弟一起扛”的样子。

    为何不是提请大理寺挑头组织会审？

    因为提刑司的直属上级大理寺，几位主官对此案意见不一，相持不下，也想着“八座尚书”来扛。

    对此，八座尚书之中的其他几位“机灵人”，当然有话说：

    这种“简单”的民间诉讼案件，且发生在前朝，又过了差不多三十年，关我楚国吏/工/兵/民/礼部什么事？

    有必要拿到“八座议事”会议上议论么？

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