第二十六章 来自毒岛家的邀请（4400）(第 1/4 页)

    一刀流，严格说起来不是一种流派，而是一种剑道理念，剑术真髓。

    一刀制敌，一刀杀敌。

    奉行这种理念的剑士，都可以称作一刀流。

    当然，作为日本最著名的剑道理念之一，以此为根基的流派并不少。

    其中最有名的有两大流派——小野一刀流和北辰一刀流。

    小野一刀流起源于中条流与冨田流小太刀小太刀技，经由钟卷自斋之手融会贯通，开创出钟卷流一刀雏形。

    其弟子伊藤景久青出于蓝而胜于蓝，不仅尽得师父真传，还周游各地，与各路剑道名家切磋，最终确立了一刀流理念。

    伊藤景久在剑道史上有一个更响亮的名字——伊藤一刀斋！是战国时期仅次于剑圣冢原卜传与上泉信纲的大剑豪！

    伊藤一刀斋剑术大成后在江湖开设中西道场，传承一刀流，收下弟子多名，最终小野忠明取得了一刀流的继承资格，并将其发扬光大，一直流传到的现在。

    关俊彦勉强可以算作这个流派，不过因为他是直接从钟卷自斋身上学习，而小野一刀流经过几百年的演变推进，早已不是曾经的样子。关俊彦也没打算往上面靠，更不想扯上关系，万一多出一个源流，几个长辈那就真是恶心了。

    日本人对于长幼尊卑的要求比种花家严苛得多，所以关俊彦一直都有保持和剑道协会之间的距离，免得麻烦。

    不过今天似乎是推不掉了。

    ——关俊彦敬启。

    久闻公之大名……咳咳，正式的拜帖就是这种文绉绉的写法，看得人心累——在东京上了这么长时间学，日本古文依旧读不惯。

    丢给神乐澪翻译成白话后，才舒服很多。

    大概意思是，听闻你的名字很久了，青年才俊，年少有为……巴拉巴拉的一串恭维，这是第一段。

    第二段才切入正题，我毒岛家也是一刀流传承者，希望能来我家道场做客，切磋研修剑道。

    最后又是一串恭维作为结尾。

    署名是毒岛大辅，毒岛家现任当主。

    如果是其他人，关俊彦可以随便处理，反正不熟? 拿自己被封锁的处境做借口? 推掉便是。

    但这个毒岛不太一样，这一家和神乐家、八神家的关系都不错? 继承人之间也都认识? 互相切磋竞争，不能完全当成陌生人对待。

    更重要的是? 毒岛家的重心已经从国内转到国外，本家的道场早就没了门生? 只留下女儿坐镇修行? 当主带着老婆跑到民风淳朴的意大利去开道场，传授剑道，生意还挺好。

    这就很有意思了。

    重心在国外，意味着毒岛家和高町家一样不需要太在意武尊派的打压。

    而毒岛家、高町家明明是历史悠久的本土流派? 却要往外跑? 是不是说明剑道协会乃至委员会本身的某些做法已经引起了“年轻一代”（在神秘界，40多岁也算年轻）的不满？

    虽然也有可能某些人故意放出来的鱼饵，但关俊彦觉得还是应该走上那么一趟。

    一来，关俊彦不想放过任何一个结交善缘的机会，自己的影响力越大? 武尊派就越投鼠忌器。

    二来，有关俊彦目前的进境和布置? 就算是鱼饵，幕后的钓手也未必吃得下自己。

    神魂分化最大的优势在于一份时间? 十倍使用，再加上系统的加持? 效率之高堪比《火影忍者》的多重影分身。

    如果拿伊贺东京里和土宮家的表现作为参考分析? 关俊彦有把握让敌人吃大亏。

    将手中的拜帖重新折好? 关俊彦对神乐澪道：“一起去吗？”

    大家都是练剑的嘛，神乐澪破关也和剑道脱不了关系。

    布都御魂莫名其妙失控后，萎靡了相当长一段时间，神乐澪也对神刀心怀疑虑，减少使用次数，转而更多地和女儿同调，施展始解和卍解。

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