第467章 女真后面是蒙古(第 3/3 页)

    内阁学士李源说道：“拉拢蒙古打击女真，必定要给蒙古人一定的好处，一个不好，到时极有可能按下了葫芦浮起瓢，反而让蒙古从新坐大。臣以为，这事必须慎之又慎才行。”

    秦牧想了想说道：“对于北方的游牧民族，武力必备，但光用武力也不行，对了，蒙古各部族信奉什么教来着？”

    太常寺卿宋献策立即答道：“启奏秦王，蒙古各部族主要信奉藏传佛教，红教与黄教皆有，林丹汗登基那年，四世**云丹嘉措所遣迈达里呼图克图札阿囊昆噶宁波，经鄂尔多斯抵达呼和浩特，作为蒙古地区黄教的坐床喇嘛。

    不久，林丹汗将迈达里诺门汗、卓尼绰尔济迎请至察汉浩特，不但自己信奉黄教，而且让他们在察哈尔地区活动，宣扬该教。

    但到了万历四十六年，西藏红教方面派遣沙尔巴呼图克图到达蒙古地区传教，林丹汗为红教喇嘛沙尔巴呼图克图的法术所折服，在察汉浩特隆重地迎接了他，还封他为国师，并接受深奥密乘之灌顶。总之，黄教与红教在蒙古你来我往，皆有信徒。”

    秦牧听了眉头微微蹙起，红教和黄教咱们都不熟啊！

    难道要用贾谊的“五饵三表”之策，送蒙古人点美食、美女、高堂华屋、财物、奴婢，用些先进的东西为诱饵，诱蒙古人来投降；

    等他们来投降后，再跟他们打成一片，亲自酌酒给他们喝，让他们感动得稀里哗啦的，然后坐等他们纳头而拜........

    秦牧赶忙把脑子清空，贾谊的“王饵三表”之策不是不能用，但不用在现在用。要用的话，也要等大秦占据了绝对的主异地位，但唐太宗那样，扬威异域之后再施点恩惠，这样的策略才会见效。

    说白了就是打一大棒给一甜枣，现在大棒还没打，你给再多的甜枣也是白给。

    秦牧问蒙古信什么教，这当然是别有用意，只是看来此法行不通，至少现在行不通，得另想办法才行。

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    .(未完待续。。)