第618章 御花园之“火”(第 1/3 页)

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    李浚毕竟还年轻，加上对儒家文化以及秦牧本人，确实非常崇拜。在秦牧一番忽悠之下，他信誓旦旦地作出了保证，将来登上朝鲜王位之后，一定全力推行汉字和汉语。

    秦牧知道，这件事说来容易做时难。虽然朝鲜贵族多数还会学习一些汉字，但真要放弃朝鲜文字，改用汉字，李浚就算做了国王，凭他一己之力，也未必能做到。

    所以秦牧让他多派读书人来大秦求学，以为李浚臂助。再加上大秦在背后推动，事情或许还能达成。

    当然，允许朝鲜读书人来大秦留学，甚至是参加科举做官，这主要还是收卖朝鲜士族的心，这个时候，朝鲜上下对中华上国是非常向往的；

    能来中国留学并在中国参加科举做官，这对每一个朝鲜读书人来说，都具有强大的吸引力。

    作为一个后来人，秦牧对文化和价值观的输出，比谁都重视，这些东西，甚至比军事占领还好使。

    搞定了李浚之后，他回到后宫，独自在御花园里散步，思考西域的问题。

    西域的问题可比朝鲜这边复杂多了，整个西域现在已经被伊斯兰化，而且还在不断地向内地蔓延，以至于连河西走廊和河套地区都有不少伊斯兰信众了。

    对于伊斯兰教，秦牧本身没有什么偏见，但一个国家，一但存在着多种教派，不可避免的就会发生冲突，成为难以消除的乱源。

    这一点，不用去看历史，也不用去多作比较，光看现在统治西域的叶尔羌汗国，就是最好的例证。

    虽然同为伊斯兰教，但叶尔羌汗国内的黑山派与白山派之间，却是战斗不断。更别提与“异教徒”之间和平相处了。

    所以，纯粹从国家稳定角度出发，秦牧就不希望西域被伊斯兰化。

    唐代的西域，是佛教的天下，到了宋初，回鹘人入主西域，才用军事手段。强迫西域百姓改信伊斯兰教。

    而实际上，很多教派的扩张，都是通过军事手段来达到目的，比如十字军东征，就是希望通过军事手段，强迫目的地的百姓改变信仰。

    对于西域。如果不采取一些军事手段，要去伊斯兰化几乎是不可能的了。

    但是太血腥的手段，往往又会留下深远的仇恨.......

    能不能借刀杀人......呃，是借鸡下蛋，杀人的事太血腥了，那肯定不是大秦这样的文明大国做的事。

    秦牧略有了一些思路，抬起头来。才发现不觉间走到了御花园中的秋千亭，亭边有池，黄昏的斜阳映在清澈的池水上，色彩绚丽多姿。

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