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    第五百一十四章 以正克邪(第 2/3 页)

    “他的星辰变化,宇宙演绎已经极尽完美,近乎无懈可击,气象也足够浩渺宏大,但为何我却感觉还不是正道,而是邪道?”王宗超在挥剑的同时不断沉思感悟。“‘三五雌雄斩邪剑’……‘斩邪’?……何为正,何为邪?”

    渐渐的,王宗超手中的剑变得越来越内敛平静,挥动之际,没有卷起一丝云彩,没有风雷诸神相随,却卷起了无数天地间的生动气息。

    古剑原本古朴无华的剑身骤然明亮,映照着青瓷般的天空、棉丝般的云絮、温暖的阳光、山间的青松绿草、崖下的清泉流水……这一剑仿佛蕴含了天地间的所有光采,自然里的无数造化。变得无比灿烂。

    光采可以夺目,灿烂如烈日令人不敢直视,但这一剑,却没有让任何人双眼感到刺痛。那是一种无比生动、新鲜而充满勃勃生机的温暖光辉。

    此时星奕士同时结成两座如山星阵,一为青龙星图,一为玄武星图。一圈圈冷森森,银灿灿的星光辉煌互映。凝如实质,无可抵御地分左右向王宗超碾压而至。

    王宗超挥剑一圈。剑光映照四方,原本森冷的星光顿时也变得温暖生动起来,星光一下一下地跳跃,就像呼吸心跳般自有频率。而青龙、玄武星象似乎也在冥冥中拥有了生命,皮肉丰满,神意如真,微微缩头探爪,扭动身形,似乎对王宗超有所畏惧,犹豫着不想上前,又似乎不甘自己被人驱使着与人同归于尽,要挣脱束缚。

    这种状况,明显是星奕士也从未料到,虽然依旧面无表情,但空洞的眼神却突然闪了闪,直接解散了两座星阵。

    虽然两座星阵明显还在他的操纵之下,但是其中却已有了某些变数,以他无情慎密的计算,自然不容许任何不在自己掌控下的微小变数出现,宁可散了星阵,也不受其干扰。

    紧接着又换了白虎、朱雀星图,但被剑光一照,又是如此,白虎凶威炽烈,迫不及待要扑噬而上,朱雀却展翅欲翔……故又是中途解体,无功而返。

    星象固然本无生命,但王宗超却可以利用星辰与人体窍穴的交感互动,将通过手中长剑将自身生命气机外放,反过来赋予它们生命,这同样是天人交感的映相。天地无情,人却有情。虽然日月星辰没有情绪可言,但人类以及一切生灵却可以将自己的意志与感情赋予其中。正如朝阳初生,予人生机奋发,朝气蓬勃之感,但其实太阳还是那个太阳,只是众生心念融情其中,赋予它对应的心灵映像。

    不过反过来说,又有谁能够肯定日月星辰当真没有属于自己的生命与情感?在宇宙深处,又有没有拥有自己的生命与意识的星球,甚至于以整片星系作为躯体,跨越亿万光年的巨大生命?而这些生命又会不会甘心自己的一切行动都被宇宙规律所主宰,最后又随着宇宙走向终结而一起灭亡?会不会如武者一般奋起抗争,会不会如修真者一般追求超脱,追求永恒?

    只是一些生命气息与生命迹象,并不能改变星奕士对星象星图的控制与主导,但是偏偏对于星奕士来说,这种干扰是无法忽略,而且是难以修正的。

    他的宇宙星象运转,是要将一切变化都掌控其中,以一种无比精密、冷漠的形式运转推演,不容许出现任何无法预料、无法修正的变数。但是偏偏生命就是一种有着无限的可能,无穷的演绎与精彩,让任何精密计算都难以准确预料其所思所欲所为的最大变数,并不能兼容于他的宇宙模型之内。

    再加上星奕士的星辰宇宙原本就是偏向万象归亡,宇宙终结的劫灭之道,更不容许其中有任何生命衍化滋生。稍有一丝生命萌发迹象,他就要提前解散抹杀。将一切变数消灭于萌芽之中,以免让这些变数成为他的破绽。但是偏偏王宗超剑光到处。便有万物滋生,春风野草,四季枯荣,沧海桑田无穷演变,让星奕士无论如何变化,都无法彻底灭绝这冥冥中的一线生机,永远杀之不尽。孕育于无穷星海中的躁动生机,虽然近乎微不可察,但就像人体中的细菌、寄生虫。反过来还似乎开始影响自身气息与星海融合一体的星奕士,让他生出一丝原本不该有的,让人难以觉察的情绪波动。

    星奕士的本心早已迷失在苍茫虚空之中,自身并无任何情感**可言,就算再高明的迷乱心志的幻术或者心灵冲击、精神威压用在他身上也只会像针对毫无生命的顽石一般,发挥不出半点作用。但如果他性命与心神寄托的星海出现他无法理解、无法掌控的变化,哪怕再微不足道,都足以对他的身心造成影响。

    只因天地玄机无穷无尽,但其内蕴根本原则之一。即是“损有余以补不足”的平衡之道,是“万物负阴而抱阳”的阴阳奇正衍化,注定了天地法则再如何恶劣绝情,总会留出一线生机。道可道非常道。名可名非常名。物极必反,道穷则变。变数与混沌无处不在,有变数。才有精彩,一味的灭绝与无情、绝对的精准与算尽都不符合大道常理。只会是邪道。

    这也是“斩邪”两字的真谛。何为邪?过贪、过凶、过诈、过执、过于无情、过于多情、过于损人、过于利己、过于追求掌控一切、算尽一切……凡事太过偏激,过尤不及。超乎常理能容,背离大道,皆为“邪”。“三五雌雄斩邪剑”中的“雌剑”,便是遵循“损有余以补不足”的平衡之道,过分凶绝则补之以生机,过于阴森则补之以阳和,偏于晦暗则补之以光明,太过凶暴则补之以绵柔……所谓“邪道”,总有与正道有悖有异的不足之处,这也是其破绽所在,寻机补入,足以由正破邪。

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