第三百二十章 谁可不入地狱(第 2/3 页)

    一股带着强烈金光佛力的旺盛气血，直逼向前，犹如炎阳普照。首当其冲的赤佬、人胄、魃魈，三只穷凶极恶的尸妖鬼类竟然也露出了畏惧之态，身形后缩，地上的尸虫更是纷纷拼命爬走远离小野枯叶。

    “此处就由贫僧舍身饲魔，媛命还请速速离去，否则一旦落于邪魔之手，只恐求生不得求死不能！”

    如今小野枯叶虽然法力已所剩无几，但已催动了佛门涅槃尸解之法，燃烧全身气血生命，化为最强的灵力佛光。用出了这一招，他早已不准备生离此地，一旦解体自爆，除了那深不可测的玄魁外，其他尸妖鬼类一个都别想逃了去。

    然而神乐枫却摇头道：“大师还请稍安勿躁，我早已久仰北邙鬼宗以及玄魁大师之名，今日幸得一见，怎可失礼？”

    她言语之间不但没有恐惧，还反而带了几分绝处逢生的欣喜之意。

    其实这个年代，日本人为侵华做足了准备工作，大量间谍早已将中国举国上下所有情况都大小无遗地一一摸清，并收买了许多汉奸细作。然而其中却有一处盲点，就是中华的大小或明或暗的宗教势力以及修道门派。由于中国的传统特色，这些门派无论正邪，都具有相当的保密特色与神秘感，其核心力量不但对政府保密，连宗派彼此之间，甚至对内部也存在相当程度的保密。这种传统特色使得华夏各宗各派万难真正凝聚在一起，但若外人要全部一一摸清楚也是极其头痛。

    加上在修道者的领域，日本还从来没有打赢过一场“甲午”。这令许多华夏名门大派都始终对日本神道教等持警惕且蔑视的态度，认为不过是中华传出的皮毛术法衍生而成罢了，正如石坚等动辄称其“小国小术”。在这种心态下，日本人想收买到华夏高人也是极难。

    神乐枫对于这个领域也花费了很大的功夫，尤其把收买的目标放在华夏邪修身上，在她看来邪修既然已经走了邪路，还存着国家民族大义的必然稀少。其中隐为华夏邪修之首的北邙鬼宗也就被她列为收买的首要目标，但可惜的是这个门派极为神秘诡异兼且人人闻之色变，避之唯恐不及，根本无法搭上线。所以最终她所收买的最多只是一些下九流的邪修。

    但即使是那些在华夏高人看来不入流的邪修，也足以发挥出极大的作用了。

    比如有一伙精通“造畜仙法”，于民间活动的邪修。其术法最粗浅的乃是拐骗几岁大的孩子，先把一条黑狗杀死，再将整张狗皮剥取下来，趁热裹在小孩的身上。因狗皮上鲜血滚烫，那孩子的皮肤便与狗皮黏在了一起。时间一久，这狗皮便与人身肌肤相连，然后又将小孩至于特制小箱内，让其体型只能长成类似猴狗的畸形，这种小孩至多能活两三年。但他们训小孩钻圈作揖，远比驯狗驯猴容易得多，出去卖艺能赚大钱，正好借此诈骗钱财。

    甚至还有偷偷勾走小孩子魂魄的，拍入猫狗之类畜生体内，畜生得了人魂，自然更有灵气，聪明十足，而寄于畜生体内的孩子魂魄却未免浑噩迷于畜生道。而这种灵性十足猫狗，卖于富人家，比贩卖孩童还要更值钱！(聊斋的《促织》，一个小孩子变蟋蟀就类似这种。)

    修到最高境界，则可各种生灵畜养在身边驱役，大到猪牛羊，小到蝼蚁昆虫，无所不有。主要是把死人肉烧炼药饵，喂给百兽生灵吞吃，那些个虫兽吃上瘾了，就会受制药者的驱使奴役。

    日本人收买了这伙人后，这一次就令他们驱使大量鼠类，一夜之间就将许多民间婴儿神不知鬼不觉地从家中偷走，丝毫不露行迹。此时虽惊动一眉，但一开始只是怀疑到北邙鬼宗，后来不见鬼气也有想到这伙人，然而这伙人就如丐帮般于市井间流窜潜伏，一时也不好抓拿，根本没有联系到日本人身上去。

    不过也是恶有恶报，这伙人此战中也已悉数死绝！

    此战惨败后，神乐枫已被强者如云的华夏修道界搞得几乎绝望，如今她心中只剩下一个念头：与华夏修道界硬拼只是自取灭亡，唯有挑起华夏修道界内乱，日本从中合纵连横，渔翁得利，才有一丝胜望！

    存了这个念头，当久寻不获的北邙鬼宗玄魁出现在她面前时，真让她有种“柳暗花明又一村”之感。

    见神乐枫行礼，玄魁喜怒难测的阴冷声线再次响起：“嘿嘿，小女孩倒有几分成大事者的气度！……不过那边的和尚，佛门大德之血我已畅饮淋浴多了，你这番做作可对我没用。若有机会，我倒想尝试下‘出佛身血’这项所谓会下无间地狱的罪孽。”

    小野枯叶还想开口，蓦地全身一震，颈椎一下瞬间完全失去了知觉，带着惊愕与不可思议，他终究还是慢慢瘫倒在地。

    “实在是……很抱歉！”出手刀劈倒小野枯叶后，神乐枫轻声说了一句，又转对玄魁问道：“不知玄魁大师相救我等，有何指教？”

    “我知尔等此行为了刺杀陈囤，同时还不自量力地想剪除对日本不利的修道者，妄图借此立威！如此所为，不外为日本入主中原，却不知依仗一时国运，以小欺大，终不可久，又岂是除掉一两个陈囤所能做到？若是惹怒了一眉等人，他们也不顾脸皮到日本刺杀军政要人，尔等又能否抵挡？”

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