第五百七十一章 各得其所(第 1/4 页)

    “不必了，巴尔的封印，目前没有任何问题！我们的协议，仅限于迪亚波罗与墨菲斯托！”对于王宗超的提议，泰瑞尔毫不犹豫地断然回绝，连半点商量余地都没有。

    王宗超也不以为意，对此他也只是说说罢了，泰瑞尔能够应承这种提议的可能性，基本为零！

    只因三大魔神的封印中，巴尔的封印绝对称得上是最牢固可靠的一个——由传奇巅峰、甚至称得上准神话阶的赫拉姆迪领袖——塔拉夏的躯体为封印灵魂之石的容器，同时又将塔拉夏以加持了“不可磨损”规则的锁链永远禁锢于术士峡谷的七座古代陵墓中的某座之内，而其他六座陵墓则成为其他赫拉姆迪法师死后的安息之所，同时也成为混淆目标的危险陷阱。

    更重要的是，赫拉姆迪法师甚至还与隐居于神秘避难所的赫拉森搭上线，集人类史上最强魔法力量，联手将术士峡谷从庇护所剥离开来，变成一个依附于庇护所的小型独立位面。除非拥有该位面的空间坐标，且自身拥有穿梭虚空的能力，任何人都休想进入。虽然为了出问题后加以补救，赫拉姆迪法师依然为后人预留了一些进入陵墓的“后门”，但实现途径却极为繁琐且危险，需要面对赫拉姆迪法师设置的种种考验。

    不过令人恼火的是——进入陵墓的必备条件之一，也是极为珍贵的炼金神器——赫拉姆迪方块却至今找不到下落。当中洲队抵达本该存放方块的死亡神殿后，却发现那地方已遭大当量核弹彻底毁塌。现场残留大量放射性沾染不说，而且中洲队的自动化机械在发掘的过程中还缕缕遭残存的木乃伊之类不死生物。以及魔法陷阱攻击，也不知是因为核辐射还是因为迪亚波罗魔能污染的缘故。这些不死生物极为凶暴难缠。虽然中洲队雇佣了一批职业者应对，但进度依然极不理想！总之在主神规定的期限内。中洲队估计是很难取得赫拉姆迪方块了。

    既然无法依靠游戏剧情中已有的方法进入陵墓，那么也就剩下泰瑞尔这一条路。但问题是以泰瑞尔对中洲队本就谈不上多信任，原本他对迪亚波罗的灵魂之石落在中洲队手中就已放心不下，更别提在巴尔的封印没有出现任何问题的情况下带他们进入塔拉夏的陵墓了。

    早在鲁高因沙漠，王宗超就以升维后的绝对实力让泰瑞尔彻底明白了从他手中强夺灵魂之石是绝无可能之事。但在力挫泰瑞尔之后，王宗超却并不乘机将对方彻底毁灭，而是向他表明了己方立场与态度，并提出合作的提议。

    只因王宗超一开始就意识到：泰瑞尔原本就对他们心存疑忌，不会放心让迪亚波罗的灵魂之石保留在他们手上。所以要继续保有灵魂之石以免任务失败，非要打一场不可。但另一方面他也没有非要毁灭泰瑞尔的理由与必要，若是泰瑞尔当真一副伪君子行径，因他几句话试探就要对他们下杀手则另当别论。

    虽然主神的任务规定中，消灭泰瑞尔也可获得两点完成度。但是值得注意的是：游戏剧情中迪亚波罗与巴尔联手击败泰瑞尔后同样没有尝试杀他，而是将他封禁在塔拉夏陵墓中，并召唤出督瑞尔作为看守。这说明即使是两大魔神也对毁灭泰瑞尔同样心怀顾虑——别看天堂的其他大天使对庇护所一副不管不问的态度，但一旦泰瑞尔在庇护所被毁灭，会做出什么反应委实难说。尤其对于英勇天使伊姆帕里斯这个战争狂徒来说。这种事完全可以构成他率领大军彻底毁灭庇护所的极好借口。

    中洲队的实力虽强，却还未强到可以在庇护所以及天堂地狱横着走的地步。即使是王宗超，若不进入升维状态，也不敢说就赢定了魔神或者大天使。所以同时与天堂、地狱结怨。委实是不智之举，若还有选择，王宗超自不会做这种蠢事。

    王宗超与泰瑞尔达成的合作协议是——双方联合打败墨菲斯托。而迪亚波罗与墨菲斯托的灵魂之石则交由中洲队处理，保证其以后既不在庇护所。也不在天堂地狱任何地方出现。

    虽然泰瑞尔对此终究难以尽信，不过迪亚波罗的灵魂之石终究也已无力夺回。至于墨菲斯托方面，由于中洲队大势已成，促成人类针对堕落的萨卡兰姆的清缴行动，打倒墨菲斯托只是时间问题而已。泰瑞尔既然无力阻止，倒不如参与其中，全程监视，避免出现什么意料不到的变故。

    “虽然绝大多数萨卡兰姆信徒已经堕落腐化，但仍有少部分信念坚定者未曾向墨菲斯托屈服，虽然他们的**已经被消灭，但他们的精神信念依然潜伏于光辉领域之中，一旦唤醒，就能让光辉领域暂时瓦解！必要时，我会帮你实现。”衡量之下，泰瑞尔终究还是说出了破解光辉领域的关键。

    “等需要大天使出手时，我自不会客气。”王宗超点点头，这种方法，其实也就是他破解伪“决断与勇气之神”迪亚隆的方法。不过之前之所以能够奏效，关键还是在于中洲武神的神职特色，以武勇对恐惧，算是专业对口。

    然而墨菲斯托的力量却是“憎恨”，偏偏武神的理念，并没有刻意针对“憎恨”的部分，不否定“快意恩仇”，不否定“以血还血，以暴制暴”。虽说“武”有“止戈”含义在内，但这种制止往往也是偏向武力震慑而非化解仇恨，要不然“武神”干脆改为“仁爱之神”好了。所以若想再以神道手段对付墨菲斯托，绝不会像之前对付迪亚波罗一样有效。

    从某种程度讲，对付“憎恨”有两种方式，一为“以德报怨”。以仁爱化解仇恨；二为“以直抱怨”，完全跳出私人恩怨仇杀的心态。只依照是非公理对待仇人。泰瑞尔代表的“正义”就是一种很适合对付“憎恨”的态度。

    泰瑞尔继续道：“破解了光辉领域后，我会强化所有参与进攻的人类的正义信念。但切忌心怀仇恨去征讨墨菲斯托，任何憎恨的力量，只会为墨菲斯托所用！”

    “那么原东大陆的人就不可以参与总攻，他们被荼毒迫害了多年，不可能不心怀怨恨。”王宗超点头同意，至于中洲队以及他们召集的这群职业者，基本都与墨菲斯托没什么切身仇怨，要么就为了某些个人利益，要么为了自身信念参战。算是正好适合。

    顿了顿，泰瑞尔又补充了一句：“墨菲斯托最擅长潜移默化的精神污染，但论个人战力，却是不如迪亚波罗。从他对萨卡兰姆异乎寻常的侵蚀速度看，我估计他是将自己的灵魂之石分割开来了，这在加快他的侵蚀的同时，也会进一步分弱他的力量。”

    “喔，灵魂之石不是无法在庇护所被摧毁吗？”王宗超表示不解。

    “灵魂之石无法在人间被摧毁，但在三魔神愿意的情况下。却可以将灵魂之石进行分割。分割的灵魂之石力量虽然分弱，但就像粉碎的盐比一整块盐在水中溶解得更快一样，却可以加强其侵蚀与控制力度。所有植入灵魂之石碎片的个体都不再是普通傀儡，而是等同于魔神的分身。不过灵魂之石始终只能有一块是不可摧毁的主体。其他分离出去的灵魂之石依然可以摧毁。”

    王宗超表示理解，他同时想到迪亚波罗除了附体艾德之外，还将部分灵魂附在女巫安德瑞娅腹内的胎儿上。不过那一部分灵魂在转附艾丽丝的七色灵体后，已被齐腾一彻底摧毁了。

    不过如此想来。天堂也有可能在故意营造一种让三魔神不得不屡屡分割灵魂之石，不断削弱自己的局面。也算是一种温水煮青蛙的策略。

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