第四百一十三章 神的能力(第 1/4 页)
第四百一十三章 神的能力
“话说，成神究竟是一种什么感觉？拥有什么样的力量？”谈到关于神的问题，萧宏律表现出浓厚的兴趣，不仅仅是因为他这个年龄段应有的好奇心，更因为他的“暗黑决斗者”职业。
在古埃及，“暗黑决斗者”达到最强的程度，可以直接召唤真神分身，故被称为“神使”。
“那感觉，不好形容，我还是重头说起吧……”王宗超稍一沉吟，才解释道：“大概可以这么说，整个风云世界就是一幅画，而在这幅画之外的虚空，就是‘九空无界’。
之前我以为‘九空无界’与‘剑界’都是由武道信念所形成的空间，但其实‘剑界’是，‘九空无界’不是。‘九空无界’是这个世界之外，更高维度的虚空，无边无界无穷无尽，甚至包罗了这个世界本身。在正常状态下，生活在这个世界上的生物是无法感知到‘九空无界’的存在的，就像生活在画中的人无法感知到画外的东西。
但是这个世界的武道意志之强烈，却可以做到一定程度的超脱，涉足了‘画外’，但也只能辐射影响到画外的一小部分而已，在此之外依旧是无尽的虚空。而‘剑界’则是这些武道意志在画外凝聚出的一个虚影，就像一幅画因四周水汽浓烈而折射出海市蜃楼般的影像，实际上也可以视为在‘九空无界’中开辟出来的一部分，我正是利用这一部分为核心凝聚更多的武道意志，不再仅仅局限于剑意，逐步形成‘九空武界’。
普通人只能生活在这幅画中，但成神之后，就是站在这幅画上，俯瞰着这幅画。但是，你依旧要有一个立足的地方，并不能完全**于这幅画，只有像穹冥帝君一样强大的存在，才能做到这一点。”
回忆起穹冥帝君所为所言，齐藤一颇为感慨地赞同道：“是啊！相比修仙，修神者虽然力量更强大，却总要立根本源，汲取信仰，难以超脱自在。如果说世界如树人如蚁，那么修真者是结茧化蝶，羽化飞生，就可脱离大千世界的束缚，游走在空色虚实之中。而修神者却是将自身融入大树，从树中生出一条青苗嫩枝，纵然一枝独秀，却不能脱离枝干，直到开花结果，瓜熟蒂落，才有超脱之时。”
王宗超笑了笑：“的确如此，不过就我的感觉，世界不是如树，而是如叶，一片巨大的叶子，近距离看和画也差不多。如树的，应该是无数叶子所组成的大千世界。我在九空无界中，就隐隐可以感知到在无尽虚空之外，其他世界的存在，而且各自之间似乎还有枝节脉络相连。”
“什么？”齐藤一闻言大感意外，但仔细一想穹冥帝君所言，似乎也不无可能。
毕竟，佛家、道家的理念与修行方式，乃至基督教、希腊、北欧、埃及各大神系的传说，不仅仅是区区一个鬼神传奇世界独有，而是在许多世界都有传播的迹象。而且仅仅一个世界的信仰念头，似乎也支持不起一个神域。正如齐藤一亲眼所见：黄泉三途河中恒河沙数的亡灵，只怕整个鬼神世界历史上死过的所有人填进去都不够。
这说明一个神域并不仅仅在一个世界传道，而是可以传播到多个世界，汲取多个世界的灵魂与信仰。正如一颗果实不仅仅由一片叶子提供养分就能成长，而是需要由许多叶子提供养分。
此时王宗超继续说道：“可以感知到其他世界的存在，也意味着如果我的神域能够足够强大，有朝一日也能够与其他世界建立起联系，让我的力量能够影响其他世界，甚至‘穿越’到其他世界去！”
“也就是说，有朝一日你能够把我们送到其他世界去，正如主神将我们送到轮回世界一样？”
“你感知到的那些世界，也包括了我们经历过的剧情世界？”
郑吒与萧宏律几乎同时发问，表现出无比的急切，因为王宗超的成神，似乎开始揭示了主神的一些奥秘，这足以引起任何一个轮回者的关注。
王宗超也很理解众人的心情，但如今他却只能摇头苦笑道：“我能够感知到有其他世界存在已经很勉强了，哪能分辨出那些世界的具体情况？不过我敢肯定我所感知到的其他世界都具有强烈的武道意志，必定也是一些尚武的世界。要不是这样，我身为武神也就无从感应。
即使是那些世界，以我目前的力量也是鞭长莫及，就算有朝一日真能联系上，恐怕也只能做到意念穿越，实体穿越，实在过于‘逆天’。
我观察九空无界的历史长河，从中可以发现外来神域渗透的迹象，最明显就是佛宗，所以整个风云的宗教势力，佛宗的势力是最强大的。但即使是佛宗，也因其理念与这个世界不合而遭到严重排斥，‘大邪王’也就是因此而诞生，这一点老齐曾经解释过了。
除佛宗之外的其他神域，对这个世界的影响更是几乎为零，比如阿努比斯神域、基督教等等几乎可以说是全无半点存在感。所以我们在这个世界不需担心阿努比斯对我们能够有什么动作，詹岚以白魔法修行，凝聚信仰修炼‘中品请神’，也不必担心引来天堂势力的干涉。
另外，还有一个好消息：我同样能够发现主神将我们传送到这个世界的痕迹。当然，要不是我很清楚我们进入的时间与地点，我还没可能追寻到这丝痕迹。可惜我还远远不够强大，不然我甚至可能凭着这丝痕迹，顺蔓摸瓜，逆溯追寻主神空间的所在，甚至完全截断主神对这个世界的影响！”
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