第二百七十六节：千年望乡(第 2/4 页)

    为王者想永远称王，为君者想永远统治，占据了制高点掌握着权柄的快感是令人着迷而难以割舍的，无数的古代君王即便将死之时都会要求妻妾殉葬以最后彰显一次自己的强权。

    他们眼中最理想的愿景，莫过于自己统治一个永世的王朝，永远作为最高位最顶点的存在稳坐其上。

    可岁月是不留情的。

    王会老去，会昏庸。

    曾经光鲜亮丽孔武有力的战士之王也会在岁月摧残下变得敏感神经质又虚弱无力。

    那些新生代的更加有竞争力更聪明更适应当下环境的人不免会引起他们的恐惧，恐惧于千百年后自己被人遗忘，恐惧于自己的成就自己的江山自己的权柄自己的后代都不再。

    其下，一代又一代的新人总会有新的思想和欲念，他们会谋求更多。

    其上，本就居于高位者意图维持现有的秩序，永远将权柄把控在手中。

    人类的所有国家不论是里加尔还是新月洲都存在有这种矛盾冲突，而旧王退位新王登基之时也往往会掀起一轮又一轮针对旧有权贵的大清洗。

    ——这是拉曼学者们所总结出来的历史规律，而新月洲这个庞大的国家最违背常理的。

    恰恰是它并不遵循，至少在数百年前都还并不遵循这条规律。

    “月之国是当真有神灵行走在人间的。”

    研究新月洲较为有名的已故拉曼学者曾如是解释道。

    即便确实如今的月之国有人浮于事、赋税繁杂、法律重叠混乱等诸多现象，但考虑到这个国家已经长存4000年有余，这些现象乘以漫长的岁月，实际上比起朝令夕改的其它里加尔小国而言个别都存在了相当长的时间。

    这实在不是任何以贤明著称的王公贵族等凡人所能达成的。

    加之以新月洲皇族的隐秘行事，他们实际上是某种超脱人类的高等存在，某种人间之神的说法，也便在一小部分的拉曼学者当中流传了开来。

    学者势力算是当今拉曼国家当中最和教会合不来的，他们一方面批评教会之前对于教育的垄断以及思想的陈腐，另一方面也在抢占教会的各种资源，因此这种言论会出现也并不令人意外——但让我们话归原处。

    两百年前曾被拉曼学者誉为人类文明之明珠，由人间之神统治的这个国家。

    如今却似乎也逐渐陷入了其它凡人国度一样的困境。

    社会矛盾冲突逐渐尖锐，曾经良好运转的贵族体系渐渐被塞入越来越多的人员变得冗余臃肿办事效率低下。

    因为一己私欲而引发矛盾的局面越来越常见。

    一切都似乎在预兆着。

    月之国的神灵已经离开了他们。

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