第一百二十六章 离魂(第 2/3 页)

    中国古代的道士，那些真正的有德之士，以锤炼精神，打磨**，借以勘悟天道，这是古人探索宇宙的一种方法。

    只不过这种方法被一些不良之人利用，就成了封建迷信，成为愚弄百姓的道法，这就是咒法，又做咒术，这与道家的符篆之术有着异曲同工之妙。

    古人能探索出符咒之术，那是大智慧。西方有些神秘的部落，还有一种古老的传说，那里面有巫师，巫婆，她们能诅咒人，其实方法和理论和道家的符咒是一个道理，都是通过特殊的外力来影响人体的磁场变化。

    有些高明的人，可以通过改变环境来影响人体的磁场，这样的人就归类到风水师这个行列，用的法门不同，但是殊途同归。

    华天宇用这个咒术，就是因为他发现，孩子的精气神严重的不足，眼神涣散，这是精气神泄掉，是失魂之症，按照老百姓的话讲，这是魂走了。

    人走了魂，表现就是精气神严重不足，犯困，打不起精神，浑身无力，严重者一点一点的就会蔫死掉，中医里叫做‘百日死’，就是说，人一但丢了魂，一百天内不治好，这人就死定了，所以叫做‘百日死’。

    见华天宇眉头紧索，郑曦云夫妇全都紧张起来，可是华天宇不说话，他们俩又不好打扰，看出他们夫妇紧张，齐紫琳终于憋不住了。

    “天宇，你看出什么了，孩子怎样。”

    华天宇深吸了一口气，他从沉思中回过神来。

    他说：“你们刚才感觉到我发出的声音了吧！”

    郑曦云开口说道：“是感觉到了，好像心头忽然一震，人一下就精神了，可是感觉不到声音的来源，莫明的精神振作。”

    齐紫琳也附和，盯着华天宇想听他解释。

    华天宇说：“这是道家的咒术，中医把它归纳到祝由十三科里。它的作用，是刺激人的精神，使人的精神兴奋，高亢起来，就是这个作用。”

    齐紫琳等人还是第一次听到这种解释，在她们的认知里面，咒，就是和尚、道士念的那种咒语，晦涩难明，扯淡的东西，可是华天宇用这样的方法来解释，颇为新颖。

    但是有一点不同，华天宇刚才所说的这‘咒术’她们真切的感受到了，真的让他们心头震动，一下子就精神了，形容得更贴切一些，就好像在头顶打了一个炸雷，让人一下就精神百倍。

    如果华天宇只是凭空这么说，以齐紫琳、郑曦云等人的知识架构，根本不会信他，会把他说的话当成封建迷信，忽悠人的东西，但是华天宇在说之前，所发出的声音的确做到了这一点，所以几个人没有任何怀疑。

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