第五十三章 评理(第 1/3 页)

    镇魔金塔第一层的大殿之中，上百名儒门中人围拢在一起，看向站在中心的十几个人。

    大殿内一片肃杀气息，静悄悄无人说话，落针可闻。

    “朱子熹，你现在还有何话可说？”

    邢离看向为首一名身材高大的老人，厉声问道：“我问你，勾结帝刑，陷害同门，这等事情你做了没有？”

    朱子熹身子佝偻，好似天生驼背，双手拢在一起，白发萧然，苍老不堪。

    他站在哪里，给人的感觉好似随时都准备跪倒在地，向面前之人叩头一般，可谓是谦逊到了极点。

    给人的感觉像是温顺的狗儿一般，只待主人一声吩咐，便不顾一切的亡命出击，自然而然的显露出忠心耿耿的特质来。

    举凡不了解之人，只看他这幅卖相，便会不由自主的伸出一根大拇指，夸赞一声，“此真乃忠臣典范是也！”

    但就这么一位“忠臣典范国之栋梁”，却差点葬送了整个儒门传承。

    此人自幼聪慧，天资聪颖，学东西都是一看就会，有过目不忘之能，后来进入儒门之后，一心求学，无论是学识还是武道，修行之快，原创同侪，又兼他能言善辩，辩才无碍，为人慷慨大方，因此很是聚拢了一些儒门子弟。

    在形成了小帮派之后，他很快就提出来他对儒门的新见解，因为他这见解实在与儒门一脉想穿的思想大相径庭，导致许多儒生的激烈反对。

    他总结天地生化之道，认为天地有“理”有“气”，而且“理”与“气”不分。

    理在前，而气在后。

    他臆造了一名上古的儒门圣人，然后假借这个圣人的名义来宣扬自己一家之言。

    他告诉儒生，儒门子弟，最高目标就是成为“圣人”，而要修成圣人，就必须要“存天理，灭人欲”。

    在当时的时候，儒门的思想理念一向都是讲究儒门独大，但也要吸取百家经义，因此对当时的诸子百家都颇为尊重。

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