第209章(第 2/2 页)

    但燕国立国上百年，在民间还是有一定影响力的，特别是高祖皇帝，文治武功，人们对他的功绩还没有忘记。

    祭祀燕国高祖皇帝，也是对同为中华衣冠的燕国皇室表示尊敬，最大限度地团结燕地士人。最主要的是要说明，燕地已经是吴国的一部分，他们都是吴国的子民了。

    这样的祭祀作为绝佳的宣传平台，会比高压统治和军事杀戮效果更好。

    燕高祖皇帝的陵墓就在燕都东南三十余里的万寿山下，那里也是燕国历代皇帝埋骨之处，在犬戎之乱时，陵墓被犬戎人破坏严重，陪葬的珍宝几乎被挖掘一空，燕王到了燕都后，命人将散落各处的尸骨重新埋葬，并且修建了陵墓。

    后来滕琰建议不绝前朝祭祀，周王，现在已被封为安乐侯，不久后就被迁到此处，为他的祖先守陵，燕王还在陵墓附近为朱家拨出了祭田，新建了祠堂。

    祭祀就准备在这里进行，前期的准备工作，交给了燕都礼部的官员，正式祭祀的时间定在九月。

    这些计划都是皇上与燕王商量的结果，当然滕琰做为燕王最重要的幕僚，也在其中出了不少的力，但到了祭祀大典的时候，应该是没有滕琰什么事才对。

    可是，“国之大事，在祀与戎”。燕王对于帮他征服了燕地和草原，做了巨大贡献的滕婉，做了慎重的安排，这也是他正视滕琰为女子的身份之后反复思考的结果。

    首先他为滕琰请封为玉虚真人，做为皇家亲封的道士，滕琰就可以飘然地回到山中虚无的道观修道，这也是滕琰最为体面的收场。这道旨意也会在此次钦差到来后，同时宣布。

    在祭祀中，燕王也为滕琰安排了一个角色，陪祭之一。燕王没有对滕琰说明他的原因，但滕琰想想也就明白了，燕王这也是对陪他征战草原，为他出谋划策的滕公子的一个交待，也算是他对理想中的滕公子的一种怀念。

    同时也是向跟随他的所有下属表明，即使滕公子要离开尘世，但为他效忠过的下属，他都不会亏待。

    这将是滕琰以滕瑾滕公子的身份最后一次在世人面前露面，也算是一个华丽的谢幕。