第459章(第 1/2 页)

    面对着侃侃而谈的滕琰，皇上下意识地反驳，“许由务光以后，历朝历代，只见为争夺天下父子兄弟相残的，却少有人推却帝位的。”

    “是啊，正因为后世为君者，将天下视为自家产业，争取天下则是为子孙创业，以一已之私，为天下之大公，令天下之利尽归于已，故而父子、母子、兄弟、夫妻相杀，只为了这个至高无上的位置。”

    “取得胜利之后的人，又会怎么样呢？大多数的人敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐；当然也有励精图治，就像李世民，但于午夜梦回之时，他就从来没有想到过他亲手射杀的兄弟吗？这时他的心里是什么滋味，谁又能知道呢？”

    “同样也有不愿就帝位的，像东晋的司马睿、唐代的李旦，都曾多次推让帝位，这两位帝王各有不得已的情况，但淡泊名利确为事实。还有唐代的让皇帝李宪，坚辞太子之位，一生无忧。”就滕琰前世所知道的，还有宋末和明末的皇帝都发出了不愿生在帝王之家的感慨，当然他们都是后知后觉，到了末路穷途时，才有此想。

    对一个本时代的皇上谈起这些有质疑帝制的思想，滕琰也是因为自己有了皇室的身份，否则，会有太大的嫌疑。

    这是清初学都黄宗羲的论点，讨论的就是帝制的起源和责任，深刻入骨，为后来的孙中山等人推崇，启迪了几代人。

    这种思想无疑是积极的，皇上虽然很保守，但他不失为一个睿智之人，他的年龄和阅历也让他有足够的见识，能够理解其间的真理。

    皇上陷入了深深的思考中。

    滕琰的这番说辞是他从没听过的，也没有这样想过的。人皆言许由务光品德高尚，超凡脱俗，或者有不信世上能有如此之人的，但从没有人说过他们也一样是有着私欲的凡人。

    就是自己，当初从哥哥手中接过帝位，也一样殚精竭虑地怕侄儿会夺回皇权，在侄儿的子嗣下过手，让侄儿只留下了一个女儿。

    自己日夜思谋，好不容易抓到手里的东西在燕王妃看来，竟然是这样的不以为意。天下最高贵的位子，难道不值得燕王与她费些心力去追求？

    皇上想斥责滕琰，但他却突然不知说什么好。其实，要是说合适的说辞，皇上不用经过大脑就能随便地说出几句，但在燕王妃这样坦荡荡的举止面前，皇上却第一次发现自己的嘴很难张开。

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