第1858章大作（二）(第 2/4 页)

    当世能够在文坛上扬名的人物，多数都是如此，想凭借几篇出彩的文章，或者是单单书画上比较杰出，都无法在文坛站稳脚跟，就更不用说称上一声大家宗师了。

    就像李破这种神经刀一样，偶尔作上一首诗词，如果他不是皇帝的话，早就被人找上门来“讨教”了，一次两次你可能会湖弄过去，但三次四次呢？

    靠着这些可不足以在文坛立足。

    …………

    虞世南如今算是生息十余载，默默耕耘，用北堂书钞一书，得到了皇帝的赞许，顺势彻底奠定了他在大唐文坛超卓的地位。

    当然了，人家夹带私货的本事也让盖文达兄弟望尘莫及，虞世南在北堂书钞中，录入了自己和兄长的诗文三十多篇，皇帝历来传颂出来的诗词也被收入其中。

    中间还截取了一些起居注所录的逸事，着作郎是能看到这些东西的，另外最为重要的是，虞世南作为儒学大师，在北堂书钞中载入了不少儒学资料，有重塑儒学正统的意味。

    而与虞世南暗戳戳的操作不同，秘书监呈上的另外一本大作，就是在正大光明的在为儒学张目。

    孔颖达领衔，与司马才章，王恭，马佳运等国子助教共同编纂的五经正义，端端正正的摆在了皇帝桉上。

    和虞世南所着的北堂书钞差不多，都编到一半，需要更多的人手来帮助他们完成这本着述。

    孔颖达请的是庞德功作序，庞德功是前隋儒学大师，扬州人，如今年过八旬，隐居于钟南山。

    孔颖达能把他请出来为五经正义作序，说明这位儒家大师是非常看重这件事的。

    前几年孔颖达就想送呈御前，好多招些帮手，可他与盖文达兄弟不睦，送交了两次，都被压在了国子监中。

    孔颖达等人见此，也就绝了指望，想要凭着他们几个人来完成这部着作，就是时间上拖的长一些呗，好过去受盖文懿的责难。

    可这也给他们造成了很大的困扰，因为要查阅典籍，他们没有国子监出具的文书，就进不了观文殿，只好跑去长安书院的藏书楼。

    可那边又是盖文达在主事，于是连连受挫，盖文达兄弟去职之前，他们的进展已经处于停滞状态，而且完全看不到成书的希望。

    现在则是另外一番局面了，孔颖达去见了秘书监正温彦弘，与他畅谈三日，终于拿到了送呈御前的许诺。

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