第二十二章 身后(第 1/2 页)

    他话音刚落，众人已知其欲要出手，心中警惕，更有脾气暴烈者，拿出兵刃，往秦穆身上砍来。

    但秦穆将那地方真气吸纳之后，却用那吸星大法中的化功之法，化了个干干净净，独留一点纯洁之至的精元，补益自身，他那金钟罩也因此，开始超出前人窠臼，进入了一个前无古人的境界。

    这种差异，来源于秦穆与石之轩对生死不同的理解，石之轩的心法虽然融合了魔门补天花间两派，但根本却是出自佛学义理中“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的理念，佛门最是讲究“空性”二字，万物无恒常，故而石之轩的不死印法，便是以变幻二字入手，将进入身体的死气化作攻向敌人的生气，更是能营造出那虚假的气机来迷惑敌人。

    但秦穆的武学，却讲究一个真实不虚，他历经如此多的世界，看似万物皆为虚妄，但反倒反照自身，将“我”凸显了出来，故而其理解的的生，便是修“我”，性与命，生与死，浑然如一。

    他将敌人攻来的死气转化为了自身的生机，如此，才是他的化死为生。

    旁观众人见许开山一击便受了重创，无不骇然，但许开山有苦自知，他手掌已然是筋骨碎裂，但秦穆的气劲却依旧是不放过他，宛如吸盘一般将其吸住，刚柔并济的气劲在他体内肆虐，不多时，口中就是鲜血满溢。

    秦穆生死轮法在秦穆领会了自身的武道后，终于进入了一层新的境界，此时的他，每一拳都带有刚柔两种劲力，肉身发劲刚猛，那内气生出一股柔劲，死死抓住对方。

    他的武道到了这一步，变真正进入了生死一体，阴阳互济的地步。

    许开山身旁的善母沙芳，看见这情形，贝齿一咬，手中亮出一柄银质的玉逍遥，向秦穆背后袭来，她武功脱胎于《婆布罗干》，，一共有二十八式，招法变化无穷，宛如无数眩人眼目的光影。

    此时那王世充身边的高手也是回过神来，只见欧阳希夷掣剑出击，带出一道无声无息的剑芒，刺向秦穆与许开山黏在一起的手掌，正是围魏救赵之法。

    其余人等，亦是纷纷大喝，打向秦穆。

    一时之间，秦穆眼前剑光乱闪，身后寒芒刺背。

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