第七百三十六章 各有各的缘法(第 4/4 页)

    他心中生出了点点疑问，却暂时找不到解答，只能压在心底，吩咐燕归言一声，如言空和言正一样，再度仿照怪异僧人凝成无畏印。

    印法刚刚结成，两侧雷公般的僧人身上的佛光就变得汹涌澎湃，和虚空弥漫的大片佛力一起化作四道洪流，猛烈灌入四人体内。

    短短半个时辰后，灌顶渐渐停下，刘恒睁开眼，双目有慑人目光一闪而逝，有种异于寻常的压迫力，花了点精力才压制下来，恢复正常，“无畏，以为勇，这就是勇气？”

    这次灌顶的佛力之中，同样夹杂着一些别的东西，融入神魂之后，让人更得以安宁，烦恼与怯弱尽去。再联想这门印法的名号“无畏印”，刘恒基本可以确定，这应该是等同于慧光的另一种奇异气息，名为勇气。

    给人壮胆安神的勇之气，对于意志之光有莫大好处，这本来只有转化为佛力才能享受得到的好处，偏偏遇上刘恒和燕归言这两个无法以常理度之的奇葩，就这么悄然笑纳了。

    至于灌顶入体最多的佛力，一如之前，进入燕归言体内就消失无踪，不知去了何处，反正看上去没有给燕归言带来任何影响。而刘恒这里，运转起比佛力更加霸道的《青莲度灭经》，直接把佛力炼化，使魂力无视屏障，继续得到提升。

    转变最大的，还是言正和言空，他们双目佛光绽放，已经到了掩藏不住的地步，显然越来越强盛了。

    随后，两边互视一眼，不约而同再度跨步。

    第三排蒲团，两侧的八目僧人转过身来，微微张口，拇指次第捻过食指、中指和无名指，浑身佛力竟如光轮，微微旋转开来，有光明正大到无法直视的威势。

    果然是说法印！

    传闻佛陀初次阐述佛法时，就用这个法印来表述佛法与轮回，有难以言喻的意义和神威。

    “这释迦五印，有个说法，是遇到邪魔外道时，心中慌乱，可以先禅定以静心，然后结无畏印生胆勇，再现身说法，以佛法感化，可以降魔，实现自身的誓愿。正是禅定、无畏、说法、降魔、与愿五印顺序的由来。”

    这个说法在俗世十分盛行，也是佛门广为流传的根源之一。毕竟哪怕凡人，一样不希望自己在遇到强敌时只能束手无策，学到一些总能有点安慰的作用。

    当然，说法是说法，到底管不管用，只有真正遇到过危险的那些善男信女才知道了，反正刘恒一直抱着可信可不信的态度。

    既然已经走到这里了，哪怕遇到来头极大的说法印，刘恒还是照学不误。

    再次花费半个时辰，再起身时，刘恒面上有一抹类似佛门的慈悲之色浮现出来，又一点点消退。

    “这似乎是……教化之力？”

    再次花费半个时辰，再起身时，刘恒面上有一抹类似佛门的慈悲之色浮现出来，又一点点消退。

    “这似乎是……教化之力？”