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    第45章 大象无形(第 1/2 页)

    “朴素吗?”孤城看着纸上的一枝一叶,眉头微皱,用手轻触着。虽说这一枝一叶由水墨而画,未沾五彩,但却栩栩如生,胜过用色彩而作。

    “五色令人目盲,所以朴素便为道法自然。”司徒孤雪笑道,再次为孤城解惑道。

    孤城提笔沾墨,准备自己尝试一番的时候,便被司徒孤雪打断了:“孤城,以后再试吧,现在的你只需要知道画道之道即可,外面还有更大的天空等着你去闯荡,你不可能一直留在这里,所以抓紧时间吧。”

    “哦。”孤城想说什么,但是最后还是没有说出来,只是回应了一声,表情略显一丝失落。

    “其二,便是意象,所谓求似与不似,则讲究意象。越是复杂的事物,往往是从简单中孕育生成的。写意性简练的表现力看似简单,寥寥几笔,却能表现复杂的世界,这便是所谓的道生一,一生二,二生三,三生万物。”

    “意象思维不是特别看重自然形象的真实性,只是把事物作为寄情对象,以写意的方式表达作者的意念,从而摆脱了时空观念和自然属性的约束,去追求所谓画道的自由,从宏观上把握物象。“天地与我并生,万物与我为一”,在这种写意观念的指导下,天地造物随其剪裁,春夏秋冬可绘一卷,南北景物自由组合,四季花卉可成一图。”司徒孤雪边说边提笔作画,有雪中芭蕉,有雨中水仙。作花卉,不同四时,以桃杏芙蓉莲花,同入一幅画纸。

    “以笔墨和对自然的感悟合二为一,使画可以超越时空限制,这便是意象。”司徒孤雪将手中的笔放下,凝聚一股冰雪仙痕,吹与纸上,一副雪景,一副春景,尽显画中。

    司徒孤雪并未等待着孤城细品此画,便拿出一张画纸覆盖之,随即说道:“此画,只可观望瞬息,只因超越了时空的限制,若长看,或许自己也会陷入画中。”

    “其三,则求主客观统一,讲究体道合一之境。画所指的乃为“观于象外,得之环中”,“外师造化,中得心源”,这“环中”、“心源”和仙界大能们所追求的宇宙本体“一”是相同的。曾有一准仙帝说过:昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生。”

    “而只有达到体道合一的境界时,才能以“自然之眼观物,以自然之舌言情”,才能做到眼不见绢素,手不知笔墨,落笔无非天然生机。必然胸中廓然无一物,然后烟灵秀色,与天地生生之气,自然凑泊,笔下幻生诡奇。

    “欲作画,则需涤清胸中渣滓、名利、忘怀得失,宠辱不惊,不仅技巧之巧拙意于脑后,甚至忘却四肢形骸,以天合天,才能真正做到眼不见绢素,手不知笔墨,下笔无非天然之生机,画道即能显现。”

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