第一百六十四章：一招是否可以败你（求月票！）(第 1/3 页)

    雪隐寺。

    禹馀剑君作为圣人，目前还在闭关修养中，这时候沐灵山再度出现时，本在里面打坐枯荣没诧异，邀请沐灵山一起盘坐下来。

    “夜来好风”

    行者体性清净，本自空寂。惟汉来汉现，胡来胡现。当然夜来好风来，夜来好风现。行者如此应答，丝毫无参杂妄想心意识，以毕竟空体应万种缘。

    沐灵山听闻此言摇了摇头：“吹折门前一枝松。一得一失。”

    枯荣闻言笑了笑：“见色便见心，闻声便见心，听到好强的风吹折了松，此松是大松树或小松树，妄想念随境转，是凡夫境界也。”

    沉默片刻，沐灵山询问到：“何为无单锋？”

    “空无一切。”

    “他化自在尊者，三合一共修模式下的魔神，非一般人可以对付。”

    “空境自然。”

    说到这，枯荣叹息一声：“无也好，空也罢，若不知道的人会以为心地中什么都没有，心地什么都不知道。若是这样认为的话，那是大错特错了，”

    是行者在有觉有知的情形下，能不去应一切缘，进入空有不二的境界。所以行者既然已去除诸多妄习，对于一切业缘应能知而不应，没有自己的心意思来面对、应缘，这样就是得个自在无碍的德性。

    他化自在尊者来势汹汹，不仅仅是他三合一形态，就算是分裂成孔塔，诃利，尸弃三人，也不是雪隐寺一家可以正面应对力量。

    可是枯荣在他化自在尊者这一战后，有所感悟。

    自身无单锋，逐渐进化成为更高层次的空境单锋...

    “能证得毕竟空行者，对于修行之间的善境界或逆因缘，都要能坦然地概括地去自在承受，不会有丝毫的心意念相应，这样能觉知一切境界，却无有一烦恼心生起，甚至是觉知心生起”

    枯荣说完，背后浮现出照与照者两相亡的境界，是地上菩萨要学习的解脱境界。

    不能承受一切逆因缘之时，行者应能以绝对的空来观一切境界与因缘，待认识本性本自无碍，都是因为习气、心病在应一切因缘后，已能懂得什么是空真如体的样子。

    望着沐灵山，枯荣背后气息越来越虚无缥缈：“凡所有相皆是虚妄，并非所有人都可以达到，能以自在无碍的心来面对一切境，这就是住毕竟空的境界。”

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