第140章 选择题(第 1/ 页)

    事情说到这，这费洛的言外之意就是大明官员没事找事，无缘无故的要把他们天主教的传教士排挤出大明。这一点让朱以海非常不爽。

    “哼……”朱以海鼻子里冷哼一声道“我听说的燕京教案好像并不是如你所说的那样啊。我听说的起因好像是在你们天主教的教义当中，不允许信徒祭拜自己的祖宗与先人，这吃引起龙朔官员的不满，这才上书抨击你们的吧。”

    “冤枉啊，诬陷、赤裸裸的诬陷。”费洛如同被踩了尾巴的猫一般大声的喊叫起来“自从利玛窦神父来到大明开始，我们就非常用心的了解大明的各种风俗习惯。对于那些好的风俗习惯，例如孝敬老人、尊敬师长这些，我们都是非常赞同的，同时我们也认为，这些好的习俗也是值得我们这些外来的传教士学习的。虽然我们不提倡祭拜祖先这种形式，但是我们更注重的是内心对主无比的虔诚与侍奉。虽然方式上不同，但是归根结底都是对自己灵魂的洗礼，只是不知道小王爷从哪里听来的谣言，说我们禁止信徒祭祀祖先的。”

    朱以海只是微微笑一下，并不与他做过多的辩解。对于天主教对其他宗教的排斥性，他是有深刻认知的。那充满了血腥味道的九次十字军东征可是屠杀了数以万计的非天主教徒。十字军东征一般被认为是天主教的暴行。尽管如此，十字军东征使西欧直接接触到了当时更为先进的拜占庭文明和***文明。这种接触，为汶洲的文艺复兴开辟了道路。

    对汶洲人来说，十字军东征，间接的促进了汶洲文艺复兴的出现。那些打着宗教幌子进行东征的西方骑士们，在耶路撒冷发现了在汶洲已经消失很久的古希腊文化，汶洲人将这残余的希腊文化带回汶洲之后，最终导致了文艺复兴的出现。但是对于阿拉伯的众多***信徒来说，那些举着十字架对自己的城市进行掠夺，对自己和家人进无情的屠杀，他们简直就一群毫无人性的强盗与侵略者。

    所朱以海知道，在大明的这些传家士们现在面对强大的大明，他们只有能够委屈求全，这种委曲求全无非就是时机未到而已，一旦时机成熟，那些极端的教徒就会露出他们残忍、贪婪的嘴脸来。例如后世著名的第二次鸦片战争，西方的侵略者们，就是靠着传教士们寻找的战争借口才得以发起的。

    对于这些来自西方的神父，朱以海比任何人都了解他们的丑恶嘴脸，用龙朔一个成语来形容他们是再贴切不过了，那就是欺软怕硬。当他们发现这个国家强大，自己的国家承担不起发动侵略战争的后果时，他们就披着宗教的外衣，跟你们大谈什么天主爱世人。当他们一旦发现这个国家是虚弱的，他们立刻就会撕下虚伪的外衣，对你露出他们白森森的獠牙。这种例子，在后世那个吃糠拉稀的大清帝国时期是数不胜数。

    看着弗洛有些气恼的样子，朱以海迅速转移话题“我听说你们的利玛窦神父曾经在不少的公开场合宣称，人人在天父面前都是平等的，无论平民还是贵族，都是平等的？难道说，在你们眼中，我们皇族和平民也是平等的吗？”

    “啊……这个……这个……”费洛这个半天，没这个出所以然来。他只得面红耳赤的躲闪着朱以海的目光。看样子，这件事他是找不到理由来抵赖了。被朱以海接二连三的抢白，费洛的脸上也是白一阵红一阵的。他心里实在有些不太明白，之前还表现的非常友好的小王爷，今天怎么会一而再再而三的揭自己的伤疤。

    不过这费洛也算是饱读诗书的人了，脑子当然也不傻。小王爷好像是在敲打自己啊，想到这里他眼睛一亮，连忙一脸恭敬的冲着朱以海拱手说道：“小人愚钝，还望小王爷多多指教！”

    朱以海微微的点了点头，摆了摆手道：“指教倒是谈不上啊，我只是好心提醒神父你，省的你走了你的前辈利玛窦的老路啊。要知道，儒家学说在我们中华大地上可是有着几千年的历史，受儒家思想熏陶的读书人又何止千千万万，而恰恰又是这些读书人在把持着朝廷的主流声音。如果说你们的的神教不能很好的解决与我们本土信仰的包容性问题，我觉得你们的神教就很难在我们大明生存下去。”

    朱以海看了费洛一样，继续说道“我知道一种宗教必须要保持他的纯洁性，但是在我们龙朔，你要传播一种新的宗教，就必须考虑到我们这个国家和民族原本的信仰的问题，否则你的传教就是注定要失败的。所以呢，你们就必须要放弃一些东西。当然了，这种放弃与否的权利在于你们自己。我们龙朔有句古话，舍得舍得，有舍才有得。至于舍弃或者坚持，你会怎么选择呢，神父？”

    “这个问题嘛……”费洛对于这个艰难的选择题表示有难度。