第四百二十一章 成为道医的先决条件！(第 3/3 页)

    “其次，自身修为境界。”

    “我前面也说过了，古中医的很多绝技和手段，都是需要我们武者的‘元气’来配合和施展的。炼气三层的标志之一，就是元气外放。只有轻松掌握元气外放的法门，你才可以将其当成自己的‘眼睛’，用来探测和治疗患者身上的疾病。”

    “我之所以一直在强调医者的修为境界，可能你们还有些疑惑。举个简单例子，比如说接诊了一位重症患者，患者的生命垂危，生命就在旦夕之间，这个时候要想和死神争分夺秒，若是你的修为太低、体内储存的元气太少，就在治疗的关键时刻，啊哈~体内元气耗干净了，怎么办？”

    “你们应该清楚，若是一名武者将体内的元气耗干，轻则境界跌落，重则损伤武道根基，自此永远断送掉自己的武道之路。所以，我们和敌人搏杀对战时，一定要注意把握一个度，当体内的元气消耗三分之一时，就要及时予以补充；若是消耗了三分之二，做好逃命的准备吧；若非实在迫不得已，若非你铁了心要将对方干掉，就不要轻易将体内的元气消耗的干干净净。长个心眼，无论何时何地，给自己留条后路，只有活着，才有希望！”

    “明白了！”

    两人齐声。

    “最后，要尽可能的熟识药草。”

    说到这里，余泽海微微一顿，道：“‘神农识百草’的说法，现在已经落伍了。作为一名合格的道医，你要识千草、万草，亦或者说，你要熟识天下所有的药草！就像药童务必熟记‘汤头歌’‘十八反’‘十五味’是一样的道理，这些仅仅只是基本功。”

    “所有的花草树木，虫鱼鸟兽石大地，以及我们人类，都是自然界的一份子，若是溯本求源的话，我们都一样。我们都有着各自的脉络和结构，虽然物种不同结构迥异，但却殊途同归。若是不信，去抓一只兔子，摘一片树叶，找一块石，亦或是一片草叶，看看它们的脉络和结构，再和你自己做个比较。”

    “或许你们会问，一些有生命的东西存在着脉络结构，这个还能说得过去，但是像石头，包括我们脚下的大地，像这种没有生命的东西也有脉络结构吗？”

    “我可以肯定的告诉你们，所有的矿石，都是有着独特的经脉结构的，等你们什么时候成为炼器师，那个时候你们就明白了。至于说大地，你们听说过‘龙脉’这个词吗？所谓的龙脉，其实是大地的精华精粹，用我们武者的话说，那叫‘灵脉’，是这天地间最精纯的一种正能量的凝缩和聚集。现代社会，又被称之为‘末法时代’，武道文明没落，科技文明兴盛，就是因为天地灵气稀薄，就是因为我们脚下没有了灵脉。”

    “而在一些人烟罕至的蛮荒地带，或者是山川大泽中，灵气充沛，在那里修炼一条，要顶@我们在繁华大都市中修炼三天，甚至是十天半月。若是不信，你们回头可以去深水市修炼一天，在我们村儿里修炼一天，再去大青山深处修炼一天，然后做个比较，就知道是真是假了。”

    “为何？”

    “因为在那些人烟罕至的原始丛林中，在那些山川大泽之中，还残存着一些零散的小灵脉。”

    “无论是有生命的，还是无生命的，都是大自然的馈赠，都具有特色和优点。因为药材，不仅仅只局限于植物，还有动物，甚至很多的矿物。而我们医者要做的，就是将这些东西采摘过来，用我们掌握的手段，将其功效最大化，让其更好、更高效的为人类所用！”