一百二十九章：(第 1/4 页)

    或者说整个佛门但凡功德低于金蝉子的，就没一个不怕的！

    不似道门将肉身视为天地宝，追求身心皆修，长生久视。

    佛门则是将肉身视为臭皮囊，追求挣开枷锁，元神超脱。

    此法不仅无需借助外物，更省去了打磨肉身的漫长过程，只需一朝顿悟便可涅槃超脱。

    可问题是，除了天资极高者，又有几个能在短短数十年便修的至理？

    等到寿尽时若还未超脱，只得喝下孟婆汤忘尽前尘。可纵使转世后能侥幸觉醒宿慧，前世没悟的，换了今生便能悟么？

    若是不喝，不说违背了众生平等的根本教旨，一旁虎视眈眈的道门，也绝对不会同意。

    两难之下该怎么办？

    发愿！

    先透支未来功德证得果位，长生之后再慢慢还回去。至于还不还的完，反正天道不追究，总比永世沉沦强。

    此等弊少利多的通天捷径一出，自是从者无数。仅仅百年时间，佛门便成了果位无数的一方霸主。

    自认正统的道门虽然眼馋，但为了不更改自己的根本教旨，所以也不好全盘照端。便搞出了个似是而非的神道吃些残羹，差点没让诸佛陀笑掉大牙。

    可惜好景不长，在烈火烹油的繁荣表象下，弊端也逐渐显露。因为前人将难度较低的大愿发完，后来者只能硬着头皮越吹越大。

    最夸张的便是那位，竟然发愿要众生皆成佛。先不说灵山装不装得下，要怎么才能劝说道门皈依，估计佛祖也很想知道……

    这些还都是小问题，也不知是否被骗的多了，天道似是有所警觉。近年来竟然极少再回应发愿，所以证果的僧人是越来越少。

    佛门自是不甘就此衰败，所以便费尽心思搞了个取经大劫。为的就是要在发愿得道之外，再找到一条证果的捷径！

    而这也是金蝉子与佛祖辩经的起因，金蝉子认为天地间一切皆有定数。

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