第193章 山长也会腰疼(第 1/4 页)

    “所谓九黎别册，就是一本记载了上古九黎族斗战之法的珍贵古籍，乃是九黎族人代代相传的秘宝，据说现在被分散成二百多卷残章，分散在天下各地，你想找怕是不容易啊。”凌皓忽然站出来说道。

    “不错，对这种失落的秘典还能了解得如此透彻，不愧是能够编著《礼记》的挂名学士。”山长大人这时候又抛出了一个炸弹。

    “挂名……学士？！”众人一阵大惊。

    “之前忘了告诉你们，山长大人赏识小子的文才，才给了小子这么一个挂名的职位。”凌皓有点不好意思地说道。

    学士一称最早出现在《周礼·春官》的记载，最早是指在学校读书的人。

    魏晋以后，学士是指以文字技艺供奉朝廷的官吏。

    民间习惯上称有文采的人为“学士”，最著名的是苏东坡“苏学士”。另外，学士和大学士差距很大，学士大多是舞文弄墨的小官，可大学士的地位就非同一般。

    唐、宋时，“学士”前加“大”的都是宰辅重臣。到了清代，大学士成为文臣的最高职位，官至正一品。明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》：“（袁可立）盖先朝之宝臣，而亦后来学士大夫出处之榜样也。”

    本来，学士一开始是指读书的贵族子弟，后来演变成官名和有学问的人及文人学者泛称。魏晋以后，学士正式成了以文学，技艺供奉朝廷的官员称呼。

    唐代，学士的地位有很大的提高，甚至可以参预朝政。

    其中翰林学士之首，是皇帝亲信顾问和秘书官，又称“内相”。到了宋代，授了“翰林学士”者，就有当宰相的希望。清代大学士地位为正一品，为文职官吏之首。

    北齐置文林馆学士，北周置麟趾殿学士，皆掌著述。南朝梁有抄撰学士，隋有东宫学士。

    唐初开文学馆，以大臣十八人兼学士，讨论文典，号称十八学士，又置弘文馆学士，讲论文义，商量政事。唐太宗时命学士起草诏令，无名号。乾封（666－667）后，命文士在翰林院起草诏令，时称为北门学士。

    开元13年（725）置集贤院学士，撰集文章，整理经籍。开元26年（738）又置翰林学士，掌起草诏令，沿袭至明。

    唐并有集贤院侍讲学士与侍读直学士，唐、宋皆有翰林侍读学士与侍讲学士，为皇帝讲论经史，沿袭至清。

    唐东宫官有崇文馆学士，掌经籍图书。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。

    明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。

    如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”，这是文天祥辞掉丞相后授予的官职；《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”，徐致靖当时任翰林院侍读学士，是专给帝王讲学官职。

    白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。

    但是有一点需要注意的是，不是所有学士都能够接近权力中心，像李白担任过的那些个学士，充其量就是李隆基为了给自己找乐子封的一个闲职，并不能像其他同僚那样掌管官方的文书甚至替皇帝草拟诏书之类的机要工作。

    -->>(第 1/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）