第三百零七章 六品阴宅藏运宝，地支空亡成鬼命(第 4/4 页)
“意义便是天干地支的天地大道，其气变化，纳入了五行阴阳之中！”
“二十四山上应天，下应地，包含了天地两大体系，被称为纲纪。四维八干归于天，所反映的是天纲的规则；十二地支是地体系，所反映的是地纪的规则。”
“地是承载天的，所以地支中藏有干，即地支藏干，也就是说地支之中已经常有天干的变化；”
“而天是覆地的，天干中不可能含有地之气！”
“天干不能覆盖地支，就像干支对应之时，甲对子，乙对丑……这样一直对下去，便会有最后两个地支无法被天干覆盖，当然你会说六十甲子之道，会让乙数覆盖这两支，但这等‘变化’终是有着‘空缺’。”
“干不覆支，便是空亡！”
“这便是术数之中的大凶，空亡！”
“空亡的存在导致了干支对应，产生了变化！也就是每次合干支空亡的两干，会占据下一次合干支的两干，又会导致四干空亡。如此六十次一轮回，这便产生了六十甲子。”
“但六十甲子，乃是阳干配阳支，阴干配阴支而诞生的！”
“如果你懂数算便知道，十天干，十二地支，它们的组合应该有一百二十种！”
“因为干支匹配的二空亡，所以导致了一百二十干支组合，空缺了六十乙子，那六十甲子组成了世间运行的时序，每六十年为一甲子，而非但年份，月份、时辰都可以甲子计算，这便是四柱！”
“六十甲子乃天地之道，构成了人世间的规则。”
“那么空缺的那六十呢？”
“阳干配阴支，阴干配阳支，天地运转还有六十种组合被空了出来，它代表着天地大道完全相反的变化，也是因此，那空缺才会被叫做‘空亡’。”
“空代表空缺的六十乙子，亡代表……”
“空缺的六十乙子在幽冥！”邵永已经完全失神，低声喃喃道。
“六十甲子是人之命，是阳间的天地运转，那六十乙子空亡自然是代表鬼命，代表幽冥阴间的大道！”
“阳间之所以空亡代表大凶。”
“只怕也是因为，空缺的地支，代表不存在的地支，不存在的地支和天干结合，便是阴间的大道。”
“所以，算命空亡，代表其命在阴间；时序空亡，代表阴间的时间；而方位，地理的空亡则代表阴阳交汇，阴间显露阳间的地方！如此鬼命，鬼时，鬼地，自然是大凶之兆！”
钱晨点头道：“是的！空亡的地支，代表地纪颠倒了阴阳，因为幽冥在地，所以地支能空亡颠倒，但天干在天，却是难入幽冥的，天纲亦难以颠倒阴阳。”
钱晨将种种涉及天地大秘的知识灌入邵永的脑海，甚至已经远远超出他气数能交换的部分了！
“所以，你现在知道鬼命是什么了吗？”
邵永恍然：“鬼命就是空亡！就是六十乙子！所以，阳间有命，而鬼无命，因为阳间有天干地支，而阴间只有地支空亡，只有地支，是不能成命的。想要成就鬼命就一定需要人，因为人居天地之间，人能将天干带入幽冥！”
“所以人的真命可以凝聚鬼命，天干不变，配以鬼支空亡，便是鬼命！”
他大叫道：“我懂了！我懂了！原来这就是幽冥地府的真正秘密……”
陈金田神色终于彻底崩毁，他再也掩饰不住眼中的惊骇，甚至藏在身后的双手都在颤抖。
六十乙子，空亡之道！
鬼命藏虚，得人命相引才能显化的秘密，许多命师都知道。阴间无命，所有的命宝，除了阴宅之外，都需要窃取人之真命，才能成就，这点便是命师之中都少有人知的秘密了。
但，他平生仅见，有人能洞察鬼命背后的空亡之道，洞察幽冥的天地运转！
唯有命师才能知道，这是何等的可怖可畏。
空亡之道，三代神朝之时便有祭祀能够洞察，占卜天机之时，将其归结为凶命厄运。
但八卦纳甲，六爻纳支便是真正的学术前沿了！
乃是仙汉之时，京房易的一尊道君所为，将代表天纲的天干和代表地纪的地支与人道之八卦合一，以人道纳天地而成二十四山。
这在地仙界都属于天机一道的前沿成果，在幽冥更是秘传。
唯有将八卦纳甲，人道吞纳天地，才能将幽冥地府纳入天干地支的空亡之道，天商神朝便可以算鬼神之事，便是因为他们找到了空亡，能算鬼命。
但直到钱晨引八卦纳甲的学术成果入地府，才真正有了为鬼算命，为鬼归命，为鬼造命，为鬼建命的修行理论基础！
这在幽冥命修之中，属于开天辟地的学术成果。
将缥缈冥虚，不可测算的鬼命，真正纳入了八卦五行，天干地支之中。
命师原本就是为鬼算命，寻找冥数的一个体系，钱晨这一番话，在任何命师那里都属于祖师爷级别，一言可以开宗立派的真传。
但陈金田非但没有欣喜，反而越发的恐惧了起来。
此人究竟是何身份？
他究竟有几品的命格？
要说只要未能定命批命，接引空亡，成就鬼命，就算他是二品真命，元神真仙身陨，也无法施展奇术，他一位六品命师亦是无惧。
但钱晨表现的命道造诣实在太高，天机术算之道也太过恐怖。
给他一种二品命师在前的感觉，让他本能的十分顾忌！
七千字大章，设定理论很复杂，写了一天才写出来。虽然知道是吃力不讨好，但就是感觉很有趣，古代玄学，真的挺有趣的，浅浅介绍一点吧！
你们要不喜欢，后面就减少，更浅薄一些吧！