第三百二十一章 鬼重衣裳人重钱，判官明断门轴案(第 3/4 页)
这两钱天银就是纯亏，非但没能断绝劫数，反而隐隐沾染了一丝人劫的尾巴。
“命格，还是命格的问题。”
“那车夫的气运短时间内催化勃发，但其如风山之蛊，损害真命的鬼格反而越发凶险，经由我二钱天银的气运催发，他命格之蛊沾染了一丝毒性，已经再非小虫小败，而是毒虫大败之命！”
“他家养蛊为患的主人亦有家破人亡之劫……”
邵永恍然：“是因为我顺应了他命格之中，不好的部分，助长衰亡之气的原因吗？他的小败之命，乃是因为自身的鲁莽，大意和暴躁，推卸责任而成，此乃命，而非运。之前我遭遇的种种都只是基于时运的劫数，唯有这一次，乃是由别人命数造成的劫难。所以我破财非但没能消除劫难，反而是压抑，催化了劫难的原因。”
“他家的主人抱着借刀宰人，纵狗为祸的心思，本来经由这一劫，他应该认识到车夫脾气暴躁，毫无担当，将其解雇。”
“但被我两钱天银，遮蔽了他应该发现的祸患，反而让他更加器重此人。”
“而车夫经由此劫，却占到了便宜，自然也不会反省自身的错误，反而在暴躁和推卸责任之外，再添加一丝穷横，如此一时间的祸患压了下去，但更可怕的劫难却在暗中滋生。长久下去，不是车夫为主人招惹官司，就是家门内乱，车夫弑主！”
“我抱着一片善意，却助长了恶果。”
“但我若是训斥，遇到脾气暴躁的车夫，煽风点火的贵人，反而会招惹人劫，若是位格压了他们一头，训之以‘法度’，自然能令其反省，这是大秦的办法，是威。而若是动用智慧，暗中引导，惩戒，令其醒悟，教之以‘道理’，这是道佛三教的风范，是德！”
“可威需要地位和力量，德需要道理和智慧……”
“如果没有力量和智慧，又能如何呢？”
“哦！还可以‘窝囊’，没钱没势，被他们欺负，用自己的委屈承担一切，我刚刚就有几分‘窝囊’了。”
“世间黔首，化解灾劫，厄运大部分并不是依靠智慧和力量，威和德，而是窝囊，委屈，忍让……这便是应劫三法，威、德和忍。”
“威仗之以力，德执之以智，忍只能放纵恶因的壮大，结成更大的恶果，就连忍了也未必能逃的开。”
“这三者之外，可还有其他的办法？”
邵永暂时还想不出来，但也不能坐视恶因壮大，便暗中转过去一丝晦气，想要提前引爆恶果。
那恶奴背了自家的主人离去，临走前还想强行让邵永买下自家破烂的马车。
但邵永只用一种奇异的眼神看着他们，看的那家主人心中发寒，暗暗扯着恶奴的袖子，他才作罢，得意洋洋的背着主人离去。
邵永一路历经劫数，揣摩命道的种种道理，不知不觉间来到了县衙判官司前。
却听到了恶奴在堂上大声道：“我是花钱买下了他的门轴去修我家主人的马车，岂料此人贪得无厌，收了我半钱银子还不够，硬说我是来偷他家的门轴的。大人，你可要明察！他不过是一九品破落之命，我主人却是七品命格的贵人，难道还会贪他这破门轴？”
喜在堂上冷冷道：“半钱天银？别说买下门轴了，便是买下他只有片瓦遮顶的破落阴宅都绰绰有余。你为何多付如此多的银钱？”
恶奴得意洋洋道：“我家老爷别的没有，就是有钱！”
他手中抛出两枚天银，笑道：“大人且看，咱出门随身都带着二钱银子，这一钱中间绞了一半，便是给他的。”
那穷苦之鬼叫屈道：“大人冤枉啊！”
喜一拍惊堂木，道：“既是绞了银子，必有银剪和金称，尔等速速交代，绞银子的剪刀和称银子的小称何在？”
恶奴一时语塞，却见他家主人不紧不慢，掏出一柄小剪刀笑道：“剪刀在此！”
“至于金称，小老儿乃是七品尖商鬼，自有一项奇能，任由何物，我随手一掂便知其轻重，乃是权衡之能，故而由老儿称了份量，给了银钱与车夫去买门轴。还专门嘱咐他，不需吝啬银钱。”
那穷鬼叫屈道：“老爷，小人全身上下，别说半钱银子了，便是一滴阴露都没有啊！”
“穷生奸计，此人如此穷凶，见到银钱哪有不贪之理？”他家主人向上一拱手道：“必是将银钱藏了，反诬我夺他的门轴。老夫是出入乘车的贵人，又他家的门轴又不是什么贵物，岂有为了一根门轴而盗之的道理？”
穷鬼叫道：“他乃是奸商鬼，他说的话真能当真？”
“放肆！”尖商鬼两眼一瞪，叫道：“无商不尖，所谓尖商乃是指昔年田氏做齐国粮商之时，小斗进，大斗出。所卖的粮食必然冒尖，以惠百姓，所谓无商不尖就是如此。此乃我商德彰显，岂容你诬蔑。”
“大人，如此诬蔑，请重重打烂他的脸！”
判官喜只是冷眼旁观，低头一看记录的卷宗便道：“把证物呈上来！”
旁边的鬼差才将剪刀、还有一个粗大的门轴和一辆车轴断掉的马车都拉上了堂，邵永甚至还见到了自己的一钱半的银子。
判官喜围绕马车转了两圈，又仔细看过剪刀的刃口和门轴，才点头道：“本官已经看过物证……”
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