第二百四十六章 钩距之术无形相，宁氏一刀无双对(第 1/4 页)

    第1056章 钩距之术无形相，宁氏一刀无双对

    大厅里已经落座数十人，却是正经的世家家宴。

    落座者皆是儒士，道门打扮，休说戴环刺骨，黑齿纹面的邪派妖人，甚至连散修，和尚也没有。

    人人道气昂然，所修具是道门真传的经文法术。

    莫看宁老祖修土木的，五行不全，算不上上等经文。

    但宁家也有家传经学，名为《三刺五听篇》。

    乃是法家至宝刑鼎上烙印下来的一式神通，由宁氏先祖，仙汉武帝时法家元神酷吏宁成所创的经文。

    三刺五听本是法家明德慎罚，耳听目视，觉察万物众生的法耳天眼。

    但在宁成手中，却化为观囚目摄'钩距'。

    闻供词炼'腹诽'。

    舌绽'引绳批根'真言，可令罪者自曝隐恶。

    修至大成，念动之间便令万民生灵胁下生'怀刃纹'，若违法度，背汉律则皮开肉绽。

    后来因为此经文名声太臭，宁氏百般遮掩，寻来了许多道佛两家的传承，填补。

    钱晨入座之时，就有宁家的小辈来卖弄本事。

    一位宁氏子弟通法修为，炼就一对铁钩，此钩形状特异，向前一钩弯如鹰爪，却有一距横生枝节，如此双钩一前一后，进可以钩，退可以钩。

    他站定堂中，将此钩当空一抛，便将一根绳索连着铁钩消失无踪。

    少倾才提来一人，却是旁边走过的一位同辈子弟，一脸茫然，被钩到了厅上，才笑骂着起身，对着上方的老祖和客人行礼。

    那威严矜持的士人看到了宁家小辈的这番表演，也是点了点头，抚掌笑道：“果然是好本领。”

    又问那被钩来的宁氏子弟道：“小辈被此物索来，为何老老实实，可是暗中配合？”

    那人一脸委屈：“小子并非和三哥暗中配合，实在是被那铁钩一钩，便浑身瘫软，提不起法力来……”

    那个被他叫做三哥的宁氏子弟得意洋洋道：“若非我手下留情，这一钩不但让你提不起力气，还能穿了你的琵琶骨，锁住你的丹田气海，封闭了你的神识！”

    士人摇头一笑，转问宁家老祖道：“宁兄以为如何？”

    宁家老祖满意的点了点头：“是个好法器！铁钩距长四尺者，可以穴彻，以钩客穴！挂绳更是好用，用于土井提篮，勾索建筑之物，提上梁去，营照法式妙用无穷！”

    宁家老祖一开口便是老土木了！

    一方面看出这铁钩法器乃是当年墨家攻城所用，专破穴攻和攻城法器的一件法器。

    另一方面又想到了用此破坏敌方建筑——钩拉！

    以及用于自家建筑营造——吊机！

    等种种应用场景，生生将一件奇门法器，弄成了土木器械，也算是专长了！

    听闻此言，那客人也是无奈。

    不得不出言正经点评道：“你这门法术，铁钩只是表象，其根本还是你宁家家传法经之中的钩距之术。”

    “所谓钩距，本是法家查探盗贼之术，钩，致也；距，闭也。使对者无疑，若不问而自知，众莫觉所由，以闭其术，为距也！”

    钱晨微微点头，世家其他不说，学问还是很正的。

    这钩距之术，的确是正经的法家学问。

    所谓钩指的是绕开重重防备击其不备之处，距就是封闭、包围对方防备之处。

    最后形成无孔不入的一钩，将敌人索来。

    它既是一种神通术法，还是一种刑讯之术，也是一种侦察之法，更是一种兵法。

    钩致其隐伏，使不得遁；距闭其形迹，使不可窥。

    仙汉之时，法家元神赵广汉极为擅长此术，将其衍化到了专属大神通的地步。

    他广放钩子，虚空之中垂下一枚枚铁钩，无形无相，这便是钩。

    而线更是隐秘暗藏，这便是距。

    一旦发动便有千钩万钩将此人提起，索拿面前。

    便是一支武备森严的大军，他也可暗布千万钩子，待到其钩无声无息，勾住其军众人的甲胄之带，兵器之挂，甚至嘴上，脖颈，琵琶骨，手腕，大腿都纷纷被那无数无形之钩勾住。

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