第二百二十一章 无无既无，湛然常寂(第 3/4 页)

    科学是借助仪器来观测这个世界，来探知这个世界，然后获得知识改造世界。

    而修行者是用自己来观测整个世界，然后提升自己。

    两者都是一种循环往复，对世界理解越来越深的一个过程。

    其中有一条观测者效应，或许可以解答这个。

    当然，可能由于世界规则不同，不可能直接生搬硬套。

    周玄进去和出去这个过程有好几种状态。

    一种是刚才那种，一种是出现两个周玄。

    或许还有其他种可能。

    不过这些都不是周玄所能观测得到的。

    周玄刚才应该是某种机缘巧合之下观测到了另一种。

    可能是在自己无意识的状态之下，发现了这一点。

    在在观测者效应之中，量子有很多可能，但是有观测之后就会塌缩成一种。

    可能方才那个状态之下的周玄不是观测者，所以出现了另一种两个周玄的情况。

    怎样才能让自己观测到两个自己？

    周玄脑袋有点痛。

    在这个世界好好念个咒语，释放个法术就算了，怎么还能接触到这些玄之又玄的东西？

    解开这一切的钥匙可能就在常清静经之上。

    “湛然常寂……”

    湛然常寂就是周玄下一个境界。

    湛然的意思就是清澈，形容水很清澈。寂就是平静。

    心像水一样清澈平静。

    如果说前面那个境界看什么都是“空”。

    那么光是“空”还不够，因为空也是一种存在的实体。

    要做到“观空亦空”、“所空既无”、“无无既无”。

    这才是湛然常寂这个境界。

    或许道家的感悟天道其实就和科学家一样。

    只不过一种是唯心，另一种是唯物。

    所以观测到的表面现象不同。

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