第660章 圣者之间的博弈(第 2/2 页)

    听到这样的事实，我很震惊，说民间的传闻在宋以后，九龙传国玉玺便已失传，世存伪者居多，没想到还传到了近代。但我也疑惑，说：“以当时的情况，茅先生是完全可以消灭掉芥石先生的吧？为何又没能办到？是因为米龟人的阻挠，还是别的？”

    龙王郑说：“米龟人的阻挠是一方面，关键还是在于芥石先生与茅先生的一次密谈。我们的密档里没有详细记载，只是说起了七十多年前，二位先生最后一次见面，长谈一夜之后，分别。而历史的事实是，随后的三年时间里，两位厮杀数百战，芥石先生败走，带着九龙传国玉玺退守孤岛，依托米龟，独居江山数十年。而传国玉玺，被放在弯北的故宫博物院中，不对外展出，知之者甚少。”

    管叔道：“以那时候的龙影、光剑实力来说，其实真正的打下弯弯，也不是没有办法的，但实际上茅先生并没有那么做，一直也是我很费解的事情。从各方面来推理，都是推不过去的。如今，两位先生已逝多年，恐怕只有他们二人才知道内情了。两者之间，是圣者间的博弈，为了泱泱大华，谁都不想放弃，谁都想一跃至尊，但最终形成了妥协，想来也必是有趣，只是我们再也不知道罢了。”

    龙王郑点点头，说：“秘档记载，那年芥石先生离世，茅先生听闻消息，独站办公室窗前，看着窗外，久而不语。待回头时，已然老泪缓然而下，神情悲怆。当时他是什么样的心理，什么样的感受，怕也是无人能知。”

    管叔说：“芥石逝后，灵柩一直未曾下葬，直到现在，都还停灵在弯弯桃园县大溪镇的慈湖陵寝，其子精国先生的灵柩在大溪陵寝,以待时机,归葬大路老家。华族讲究落叶归根，魂归故里。芥石与精国的做法，其实还是很正统的，但可惜也有些悲伤。到目前来说，也是无法实现的。老郑同志曾经提出过，要放行这对父子归还老家，但受到了龙王圈层的极力反对。”

    我道：“人之已死，何不开怀？”

    龙王郑道：“在老龙王们的看法里，如果这样做，无异于是向弯弯低头，绝不可能。不过，还有一种观点是，如果这对父子归葬大路，那么弯弯的人心也就散了，再想收回来，难了，背叛的人会越来越多。毕竟这对父子在弯弯是一种精神的象征，父亲是弯弯的偏安缔造者，儿子是弯弯发展的奠基石。如果没有精国先生的远大正治眼光，还是一家独大，那么弯弯也没有今天的繁荣与发达。我们不得不承认，弯弯在某些方面是很发达的。”

    我有点郁闷，说：“那这样说来，芥石父子俩，回归老家不是，不回归也不是，灵柩一直不葬，倒也是可悲了。现在呢，我们除了扶植属于自己的力量上位，还能有别的办法吗？比如，民间传得已久的武力归一。”

    龙王郑和管叔相视一眼，齐声苦涩道：“武，近二十年不可能。”

    我不解：“为何？”

    龙王郑叹道：“哪有什么办法呢？在军力上，我们还是不足，还需要继续的发展。武力归一，意味着战争，意味着伤亡，对于我们双方都是一种破坏，多少年发展起来的成果都会受到伤害。自家人打自家人，谁也不想。再者说来，弯弯亲米龟，米龟的作风，是要横插一杆子的。弯弯的地理位置，对于米龟的太萍洋战略太重要了。等我们哪一天真正强大了，弯弯也就回来了。而现在，能让空心菜失去一切，能让和谐的声音响彻两岸，已经是莫大的成就了。”

    管叔点点头：“是啊，我们要着眼于大局。黑暗的世界里，你随便干。但在正大光明的层面上，要考虑很多很多的东西。最主要的是国计民生，不能让一切乱了，退步了。我们的民族要向前发展，要和平不要战争，这就是宗旨。老郑，说说九龙传国玉玺吧，我想舒剑士是一定很有兴趣听听的。”

    我有些惊讶，道：“关于此玉，还有内幕吗？”

    龙王郑点点头，道：“九鼎，国之重器，现在也只知道梁鼎在夹谷家族手中。剩下的八鼎，下落不明。而它们，是一种象征，很可能为我们揭开华族大地上曾经的未知的上古文明时代一角。而九龙传国玉玺比之这九鼎，还有更强大的功能。”

    我惊震了：“小小一枚玉玺，竟然比九鼎那种庞然大物还功能强大吗？什么功能啊？”