第八十二章洪荒焉有数百纪元之太子乎！(第 2/3 页)

    大乘佛教有世尊如来，如来座下分作四部，智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。

    世俗化而言。

    文殊菩萨执掌内政，诸佛之母。众菩萨之师，以无上大智慧，替众生向佛陀问法，是佛门导师。

    观音菩萨执掌外交，以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息；代表佛门形象。

    普贤代表军事，具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土，居中联系佛门诸多圣贤，彰显霹雳手段，正因为如此是四大菩萨中最为低调的一位。

    地藏则是经济，因悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”，超度恶鬼，解救众生的功德愿力汇入八宝功德池，同时肩负看守轮回的重任，确保佛门人才源源不断。

    如果说文殊是佛门导师，大学校长，地藏就是幼儿园班主任，九年义务教育的规划者。

    东风如来一张口就要了佛门四分之一的权柄，胃口不可谓不大。

    如果能成，未来星宿弥勒自然不介意让出一部分。

    反而真得能成吗？！

    真的吗，我不信。

    未来星宿弥勒笑呵呵合十，宣了一声：“善哉，善哉，出家人慈悲为怀。”

    稳如泰山，屹然不动，任凭你如何直饵硬钓，贫僧就是不上钩。

    但，东风如来没有把握，怎么会来见弥勒，怎么会来见燃灯佛！

    东风如来神秘一笑，望向东方世界海，两位佛陀同样好奇地望了过去，只见东方去此过十殑（jing）伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来，应正等觉明行圆满。

    药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山，诸多异相。

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