第二十一章不可知，不可论的道果(第 2/3 页)

    真正特殊的是真武的身份，道尊童子。

    那可是道尊，唯一超脱出去的道果，不可知，不可论的道果，祂遗留下来的产物都遗祸万古，间接导致上个纪元破碎。

    剧情之外的道果境界，没有出现，就没有比较，如果真要打上一架，神秘感才会消失，心中的畏惧也会消失。

    证道道果的道尊没有出现，诸多彼岸心中的畏惧，就不会消失。

    如此人物，你说祂能影响世界之内，谁都不敢相信，你说祂不能影响世界之内吧，谁都不相信。

    到底相信，还是不相信，这就是迷，薛定谔的相信。

    在彼岸畏惧，向往没有消失前，道尊童子真武大帝就处于极其微妙的位置。

    名为童子，实为记名弟子，这是道尊遗留下来唯一道统传人。

    朝真武出手，鬼都不知道，会不会引起道尊注意，这一点就算是可以扭转光阴，颠倒因果的彼岸都不敢赌。

    要是不出手，真武极有可能证道彼岸，从棋子蜕变为棋手，从潜在的危险变成真实的危险，每一尊彼岸都有成就道果的可能性，并且可能性是不可预测的，不到最后一刻，谁也不知道，谁能成道果。

    三清一门三彼岸，三兄弟同进同退，名声显耀万古，如此辉煌，让人心动。难道受三清欺压一辈子，险而又险成道的道尊，不想自家一门两道果。

    道尊证道道果，弟子黑帝证道果，道生一，一生二，二生三，三生万物。

    有一，有二，就有三，难道第三位道果，也有出自道尊门下。

    道尊一脉，世世代代，把持纪元道果名额，凡证道者皆为道尊门下，道果皆是道尊正统。

    这样的未来，想想就激动，想想就恐惧。

    为了不让，这微乎其微的未来发生，彼岸之间似乎都有某种默契。一切让真武自己选择。无论是呆在小黑屋悟道，不参与诸天万界的大事，亦或者其他，都是真武自己的选择，跟俺们纯洁的彼岸没有半毛钱关系。

    当然，如果，可能，最后，真武大帝死在了彼岸之劫上面，皆大欢喜，这是他作死了，即便是道尊也挑不出毛病。

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