【011】初见惊艳(第 4/4 页)

    历史改道源于鄱阳湖大战，陈友谅并没有被流矢射杀，蝴蝶效应导致了后续的大改道，而张士诚建立的北周，实际上不过存在了三十年，就二世而亡。

    结果没想到张士诚的子孙中，居然冒出来了一个刘秀一样的人物，乱世中重建了大周，由于都城定在了如今的京城，史上将其称为北周，而张士诚在南京所建立的，则称为南周。

    自公元1421年北周建立，到1921年惠帝张沛宣布立宪改元，期间五百年的时间里，北周曾三次中兴，但这种程度的变革远不足以结束封建制度。

    宋朝之后，儒家彻底变成了一张将所有人都串联在一起的巨网，不论谁想要动弹，都会遭受来自这张巨网的无情倾轧，历代改革者只是想要修正一下方向，就无不被其撕得粉碎。

    想要打破这张网，只有依靠外力。

    十九世纪中期，西方基本完成第一次工业革命，在这期间，「西学东渐」已经对古老华夏造成了一定的思想冲击，然而想要就此打破封建制度无疑还是妄想。

    落后就会挨打，这是古今中外都颠扑不破的至理。

    十九世纪后期，西方舰队频频骚扰沿海、上岸侵略，随着熹宗皇帝张元「御敌于海外，勿伤我百姓一人」的旨意，华夏正式拉开了近现代化这一历史进程的帷幕。

    这个过程壮阔而残酷。

    1894年，南洋舰队于南海战役中惨败，同年八月，北洋舰队于渤海全军覆没，熹宗闻讯惊怒驾崩，太子张沛继位，年号崇光。

    自继位到宣布立宪改元，张沛的皇帝生涯并不光彩，因为在崇光七年期间，整个华夏基本都处于风雨飘摇之中，民乱频发，强敌环伺，就连朝堂之上，也几乎每天都有朝臣因为理想或者阴谋而丧生。

    利益、理想与权谋交织，战争、动乱与政变频发，古老的华夏大地上，几乎每时每刻都在制造着鲜血、绝望和哭嚎……

    好在随着1921年的立宪改元，华夏很快破茧成蝶，再次傲然立于世界民族之巅。

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    旗袍起源一直存有争议，许多学者认为它虽然盛行于民国，但源头却可追溯到秦汉时的「深衣」，这里大家就当做是深衣的演变吧。

    至于名字源于“旗女之袍”应该争议不大，按逻辑来讲这个世界没有清朝，似乎不该叫旗袍，可叫深衣不合适，我不知道该叫啥，后续如果出现应当还是会继续以旗袍称呼。