第六百七十六章 主教戈尔(第 3/4 页)

    人们开始以住在下层为耻辱，以脱离下城为荣耀。

    人们有意地穿着与下城人有区别的服装，使用有区别的物品，作为“划分”。

    很多人，忽视了实质上是那些商人在剥削工人。

    需求，也出现了。

    一举两得。

    而从下城崛起的商人们中，也并不都是那种以出身为耻的人，有不少并没有做过什么错事的人，在经受莫名指责之后，也自然地在脑中划分上下城。

    然后......买东西，会有选择地去出身自下城的商人那里购买，工作，也会去出身自下层的商人们那里去工作。

    出了什么问题，商人们也会转移矛盾，明明是商人为了得到更多的利益压榨员工，他们会说成来自上城人的迫害和歧视。

    原本是金字塔一截一截上下式的剥削，在商人们使用各种说法之后，认同的人们认同了，认为压迫自己、导致自己不幸的是处于上层的商人们，而是与自己处于同一层的外来者。

    不认同的人在其他人反反复复地呼声之下，也被转移了部分的注意力，就算知道到底是谁在压迫自己，也因为损失了注意力而难以尽全力，甚至但他们明确目的行动时，还会被那些认同了误导的人阻挠。

    这，还是最低级最简单的一种应用。

    地域的划分、血脉的划分、职业的划分，商人们一一地在各种有区别的事物间挑起矛盾，制造需求获取利益的同时，转移他们的注意力，转移自己会受到的嫉妒和威胁。

    尽管不能完全消去，但是从10变成4甚至3还是值得让他们欣喜的。

    就像......

    那位隐秘教宗大主教分化他们这些主教互相争斗，以哪个主教取得了资源作为挑拨，从而隐去他们自身从原本主教们应得的资源中多拿取了不少的事实。

    而戈尔自己，也很是熟练地运用着这种分化。

    但是，他也很清楚，这种分化的手段，是会强化一个概念的。

    派系。

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