第四百五十一章 卡巴拉生命树(第 2/4 页)

    当然，卡巴拉生命树的概念一开始并没有那么完善。

    据亚戈所知，卡巴拉生命树的源头理论，就是希伯来文。

    希伯来文一共只有二十二个字母。

    神秘学，就喜欢把各种各样的象征物连在一起，然后根据连在一起的东西设计一套学说。

    就像亚戈小的时候，他喜欢在作业本上随便乱点一大堆点，然后将这些点连起来，形成类似星图的奇异图案，根据这个奇异图案，他就会发挥想象力联想各种事物。

    希伯来文和卡巴拉生命树的关联，和这类情况是不是类似，亚戈不能够肯定，但这类方式，并不少见。

    一开始的卡巴拉生命树，并没有那么完善。

    据亚戈所知，这套卡巴拉生命树十质点二十二路径的完善理论，大概是在中世纪时期出现的，一位宗教徒把数字、字母各种食物结合起来，形成了一套理论。

    “赫犹之树”的原型是不是卡巴拉生命树？

    旧剑、权杖、星辰、圣杯这些和塔罗牌小阿卡纳一致的东西出现，他不能够不联想到塔罗牌。

    而塔罗牌和卡巴拉生命树的关系，还有“途径”、“链条”、“基点6”、“基点7”这类东西出现，作为一个研究宗教传说的人，他都不能不联想到卡巴拉生命树。

    而且，之前，从山德尔大叔那里，从神秘学读本上，他了解到了“物质界、幻影界、无垠深空、虚无”这四个世界。

    而卡巴拉生命树里，就有四界的说法。

    如果这一切是有关联的，甚至说就是以卡巴拉生命树为原型，那么，他或许能够根据卡巴拉生命树的思维模式，了解到这个世界更多的事情。

    不过，还有一个问题存在。

    亚戈将视线从水底的文字中移开。

    那就是，泡影地带为什么能够显示出这些文字？

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