第一千零三十三章 卢修师？(第 1/4 页)

    尽管，关于“途径”是一个“通道”，一个单向或者双向的通道这件事，亚戈觉得可能性很高，但也并不是肯定。

    他有个想法。

    在那位“黑蝴蝶”女士的描述中，“迷途者的遗物”和尽头之塔有某种联系。

    巫师通过“镜世界”，以尽头之塔统合镜世界时，镜世界强烈的个人意志特化蔓延、影响到了尽头之塔，控制了尽头之塔。

    而这些迷途者的遗物，也会传递这样的影响。

    甚至，可能借助“迷途者的遗物”，像神灵一样重生。

    那么，如果假设“重生”是巫师的目的，至少是一个阶段的目的。

    那么，迷途者遗物和“序列途径”会有什么样的关联呢？

    第一，传递意志、记忆等。

    虽然亚戈对于“自我”的认识很明确，但他也知道并不是每个人都有0像他一样的自我认识，要“复活”，记忆、人格之类的自然应该是最重要的吧，不然复活之后没有记忆和自我，还算是“复活”吗？

    叫做“后代”都更好点吧。

    但这也只是最常规的设想。

    第二种，传输力量、指引方向。

    “巫师”的力量，包含着强烈的个人特征，在这种情况下，“记忆”的寻回，对于巫师们来说，或许并不困难。

    甚至巫师们并不打算利用尽头之塔本身作为复活的手段，而是有其他手段。

    那么，迷途者的遗物，对于他们来说，作用就变了。

    “通道”的目的，就变成了让他们能够返回尽头之塔，控制尽头之塔的通路。

    甚至不是打算进入尽头之塔，而是利用这些迷途者遗物从外部控制尽头之塔。

    这种设想，也能够和那位黑蝴蝶女士并不详细的描述对应上。

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