十一(第 3/4 页)

    把大象打开。

    把冰箱塞进去。

    再把大象关上。

    对方惊奇。

    大象如何能打开？

    我说你着相了。

    既然你能认为冰箱可以塞进大象里，那为什么大象不能打开？

    那人又问如果要把狮子塞进大象，需要几步？

    我想了想，四步。

    为何塞狮子比塞冰箱要多出一步？

    莫非是狮子凶猛，为防其伤人，所以需要把它捆绑起来？

    不。

    我摇了摇头。

    因为你在把狮子塞进去之前，要把冰箱从大象里拿出来。

    这些都不算是最刁钻的问题，你永远不会知道那些庙宇里的和尚每天寂寞难耐百无聊赖地数蚂蚁时想出了多少钻牛角尖能把牛钻死的问题。

    到最后问题的难度已经变成了衡量修为的标准，谁的问题古怪刁钻谁的佛法就高深。

    为了难倒一众同僚，僧人们绞尽脑汁苦思冥想，纷纷提出横跨天文地理三教九流的旷世奇问。

    某国一寺院住持成功地把相对论和佛学融会贯通，提出“佛祖能否超光速”的问题，顿时难倒全国上下一片同行。

    此人也被捧上神坛，尊号“光速大师”。

    不日另一人成功把量子力学与佛学相结合，提出“两个菩萨不相容”的假说，声称同一座寺院中容不下两尊菩萨，轰动佛学界。

    此人亦被捧上神坛，尊号“量子方丈”。

    我想师父如果还活着，肯定会灭了这帮妖魔鬼怪。

    师父曾说所谓辩机和禅机，都是一帮被迫清心寡欲心越清越阴欲越寡越盛的人在死抠字眼，进一步说抠死字眼，或者死眼抠字，乃至死字抠眼。

    这些人称不上是和尚，充其量只是一帮和珅。

    我看看也是。

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