第三十一章 被破解的学生证(第 3/4 页)

    得到了肯定之后，阿源也是立即神采飞扬的道：

    “然后，我们就开始以这个全新的推论为核心，围绕着它试图寻找相应的线索。毕竟这张学生证上面的信息有可能是随手写的，当然也有可能隐藏了一定的线索。”

    “于是，我们便开始以中国西南，重生，神秘这两个关键点为核心来进行搜集推理，一共锁定了大大小小六个地点，分别如下。”

    “抚仙湖。”

    “三星堆。“

    “黑竹沟。”

    “九老洞。”

    “骨都巴嘎布。”

    “换骨岩的巨悬棺。”

    方林岩听了之后沉吟道：

    “这六个地方当中的大部分我都是从小耳熟能详的，只有骨都巴嘎布是近年才火起来的，我不是很了解。”

    阿源立即道：

    “这里的资料是在五年之前才被曝光出来，据说位于尼泊尔境内，某个宗教的人骨制品有一大半都是在此地制作的，并且历史十分悠久。”

    “根据史书记载：元代国师八思巴这一系就已经开始有制作人骨法器的习惯。其弟子西夏人杨琏真珈将宋理宗的颅骨制成了法器，并且用于饮酒和祭祀。而宋理宗的头骨制成的法器都被送到了巴嘎布来完成最后一道工序。”

    “因此，普遍认为，在别的地方制作的人骨，人皮法器没有来到巴嘎布进行开光的话，那么就不具备灵性。”

    “根据我们这边的调查，天葬以后留下来的人骨被认为是有价值的材料，会被搜集起来送往这里制作叫做塔噶的骨笛，这东西只能在这里被制造出来，并且成品非常罕见，只会在灌顶或者转生仪式上出现，因此与重生扯上了关系。”

    方林岩道：

    “那换骨岩的巨悬棺呢？”

    阿源道：

    “三年之前，有游客半夜看到有长度超过二十米的巨大悬棺出现在半山上，并且还有类似于少数民族的诡异特殊音乐，但是第二天发觉那里什么都没有。”

    “本来以为是传谣而已，但从那以后这巨悬棺经常出现隐没，甚至被人拍下视频，僰人的传说里面也是有相应的记载，说是巨大悬棺出现的时候，就是最伟大的王归来的时候。”

    方林岩点点头：

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