第802章 儒门圣器 （二合一章）(第 3/4 页)

    只是因其沉重不便，又耗费颇靡，渐为人所弃。

    但自亚圣公讲学布道以来，厘定人道之礼，以钟、鼎之物，为礼器之本，便赋予了“鼎”新的含义。

    也令得当世权贵大易其风，重复上古之人，以鼎为食器，以钟作乐。

    所谓钟鸣鼎食者，便是因此而出，说的就权贵之人。

    鼎，由亚圣公而重现于世，是以，这鸿门台中放着一尊大鼎，本也不为人所奇。

    传闻，亚圣公非止学问道理通透，能与诸子圣贤相提并论。

    还有一身几疑达到了武圣之境的武功修为，堪比鬼仙的道术修为。

    更是精通炼器炼丹之法。

    儒门之中，流传有一种名唤“正气丹”的奇药，便是亚圣公新手创制。

    能为人洗炼筋骨，强壮肉身。

    有正气丹之助，寻常之人修炼武功，可达事半功倍之效。

    一粒正气丹，便能抵往日里一月苦功。

    令世人趋之若鹜。

    只是正气丹数量稀少，多在儒门学子之中流传，少有流出。

    除此之外，真正得了儒门真传，学得君子六艺的学子，往往还会得到亚圣公亲赐一件宝器。

    所谓君子如玉，君子如剑，乃是亚圣公亲口所说。

    所以儒门学子必定随身佩带宝剑、玉饰，此谓之君子佩玉、君子佩剑。

    亚圣公亲亲赐的宝器，也必定是玉器或剑器，都是其亲手所炼制，有种种神妙异能。

    虽然寻常之人一般难以见到，但也是得到了验证的。

    所以亚圣公善炼器制丹，世人皆知。

    传闻，亚圣公还炼制了六件儒门圣器，镇压文运，以为儒门立道根基。

    这六件圣器，分别对应君子六艺。

    其中一件，便是九州鼎。

    没有人知道儒门六圣器究竟是什么模样，有什么样的神妙，世间只有几个似是而非的名字流传。

    但他们万万想不到，那件象征着君子六艺，隐隐有六艺之首的“礼”之圣器——九州鼎，便是这尊多年来，大喇喇摆在鸿门台中，任由风吹雨打，任人接近触碰的大鼎。

    丝毫没有一丝珍视之意。

    见得这鼎的含而不露，却大有气吞天下，鼎定一切的威势，没有人怀疑这尊鼎究竟是不是儒门圣器九州鼎。

    众学子没有人再在意什么方仙道、什么萧黯然，而是目光火热地看着那尊大鼎。

    不仅是因为这是儒门圣器，便是因为传说中，这件九州鼎上镌刻着君子六艺之中，最为神秘，相传也是最为强大的“礼经”！

    这《礼经》，便是亚圣公当初所著下的圣道不朽经典的总纲。

    没有《礼经》，那部引起诸子百圣共鸣的圣道篇章，便只是一部教人学问和道理的典籍。

    可若得了《礼经》，那部圣道篇章，便会成为当世之中，为数不多的至高修行秘法。

    传闻，那是一种区别与武功与道术，独属于儒门的秘法。

    能与当世六大圣地，甚至上古诸多秘法宝典比拟的绝世秘典。

    没有人怀疑这种传闻。

    因为这是经过诸子百圣共鉴的。

    而且，世人皆以为，亚圣公便是仗此秘典，当年以八岁稚龄，便能匹敌大乾武道第一人的武温侯爷。

    “叮……”

    又是一声余韵悠长的金石清鸣之声，似从人心魂之中响起，令众人皆从狂热之中清醒过来，恢复理智。

    这才发现，那漫天的雷火和剑气，早已被青铜大鼎吸收得一干二净。

    四周恢复了一片清明。

    见得那萧黯然虽是仍站立虚空，却是披头散发，满脸狼狈。

    见众人目光望来，萧黯然上中闪过一丝羞恼之色。

    “儒门**，果然不同凡响！”

    “今日赐教，来日必有所报！”

    萧黯然咬牙切齿，匆匆挤出一句话，便卷起一阵阴风狂澜，呼啸而去。

    留下亲侄子萧少南，站在原地，不知所措。

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