第六章 灵气复苏(第 2/4 页)

    自得到朝歌、《太虚经》和《青云三式》后，他便忘情投入。

    夜以继日。

    时间过得极快极快，转眼已是一年。

    这一年里，李凤栖没有去碰过一次朝歌和那套剑法。

    只修《太虚经》。

    一年后的一个细雨清晨，李凤栖缓缓睁开眼。

    慢慢将两眼神光从远处收至天心处，即两眉间，同时轻合上双眼，再引神光进入脑中泥丸宫，又慢慢降神光至中脉，即位于两肾之间、脐后七分、命门前三分处的气穴。

    深呼吸一口气，气沉至气穴，七分满时，闭气，意守气穴。

    呼气时，气从鼻慢慢呼出，放松腹，两肾火热如汤煎，肾中精气涌动，如钱塘大潮叩击着气穴，体腔内爆发出大潮拍岸的轰鸣声，更有天风之声，滚滚不绝。

    精气已内敛。

    李凤栖立即引此精气行走带脉，直入丹田之中，当丹田之气充足之时，意运此气过尾间、夹脊、玉枕的督脉三关，再入泥丸，顺任脉降中丹田，再降至下丹田。

    周天循环不已，脉路畅通！

    再睁开眼时，目光清澈，神情宁静，心间便似白云拂过清涧，不沾尘埃不惹悲喜，身体更是濯然一清，宛若鸿羽轻飘。

    飘飘欲仙。

    第一阶，达成！

    太虚经是一套道家心法，有三阶，但并非和修行境界一般，从低到高层层递进，而是齐头并进，第一阶的气脉周天是基础。

    吞气，养气，气行周天。

    如此循环。

    迟早有一日，能够达到心观己身眸明万物。

    实际上，李凤栖根据这些年读过的道家典藏，知道这一阶对于人类消失前的修道者来说，已是得道之人。

    人类消失前，在终南山、武夷山等道家圣地的修道者，达到这种境界者也是并不多。

    当达成第一阶后，李凤栖已可观己身，也可视一些万物。

    比如他此刻内观。

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