第一千二百零七章 终成显圣！(第 1/3 页)

    当牧少帝的身影再度出现在至尊殿堂之后，已然是一年之后了。

    不只是他，诸帝也相继显现身，先前帝战留下的伤痕，悉数恢复。

    终究是在妖神塔第五重历经了千年岁月，这千年之中，诸帝在疗伤，而牧龙自沉睡中苏醒之后，便开始闭关修行。

    天冥一族已然覆灭，以后的敌人，便是黑暗邪族了，而且黑暗血祸的脚步，已然临近。

    因此，牧龙更要尽力提升境界，依靠返照之术，终究不是长久之计。

    这千年的修行，再度出关时，牧龙便已然踏入大罗显圣之境。

    这大罗显圣之境，依旧有三个境界，第一境的名为“圣王”，第二境为“圣皇”，第三境则是“圣尊”。

    只不过大罗显圣之境，毕竟是处于最接近帝境的高度，寻常生灵，难以知晓其中细微之分，面对这等强者，不管是三境中的那一境，皆以“显圣”二字笼统称之。

    其实这也本无大错，更非孤陋寡闻，因为大罗显圣三个境界，圣王、圣皇、圣尊之称，并非是一种尊称，而是代表着一种叫作“大道果位”的东西。

    “果”可理解为成果，“位”则是高度与境界，因此，“大道果位”的意思，便是生灵在修行大道时，修成正果，达到一定高度。

    这果位其实更像是太虚大道的敕封与认可。

    毕竟显圣强者的高度，已然能够触及到大道之本源，便是放在太虚强者之中，也是不容忽视的存在。

    于是便有圣王果位、圣皇果位以及圣尊果位。

    在另一方面，显圣之境的强者，由于得到太虚大道的认可，自身大道也好，道法也罢，触及大道本源之后，便可与太虚间的大道产生共鸣。

    因此在许多时候，能够洞悉万事万物之间的因果。

    明悟一切因果，以绝对的高度去看待因果，不会轻易被外事外物迷惑，对于一切皆能看得清，悟得明，这才叫“圣”。

    除此之外，此境道法大成，深不可测，能够显化太虚，此为“显圣”。

    显圣二字前面的“大罗”二字，便是极高极广之意，这便是大罗显圣之境的来历。

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