237.朝歌第一刀(第 3/4 页)

    钱保打算事后和余化切磋切磋，共同进步，这一手刀法如果拿来截肢，简直绝了。

    方相、方弼跟着叫好。

    武官们在小声议论着，他们向来不怎么在乎刑罚是否严酷，对待敌人，那就得如疾风暴雨一般狠厉。

    文官们也没多大反应，大多开始思考起纣王的深意。

    人群中的移动百度辛甲小声道：“火能变金色，故墨以变其肉；金能克木，故剕以去其骨节；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宫以断其***能灭火，故大辟以绝其生命。”

    奴隶五刑，刑刑到肉，凌迟吧，其实也就是更残忍一些，这时候又没进入封建时代，人们也没啥人道主义精神。

    而那些觉得不爽的，也只有贵族诸侯，他们生怕这种残酷的刑罚被用在自己的身上。

    至于百姓....他们老老实实的，不觉得自己会犯事。

    文官们抬头一看纣王，纣王竟是面色有些发白。

    在场反应最剧烈的，居然是提出凌迟的纣王。

    看来凌迟并非出于本意。

    而且纣王一向是个仁君，甚至连人殉、人牲都废除了，怎么突然用上了酷刑呢？

    反差太大。

    文武们纷纷想到了一个人，李靖。

    变法是人人都知道的事，万方有罪、罪在万方，也是纣王一直秉承的理念。

    忽然用上酷刑，必然是为了确立威信。

    想要变法定下新制度，将旧制度彻底废除，不狠一点是不行的。

    而且破天荒的公开凌迟，上至贵族下至百姓都会看到，这样就会对刑罚有一个直观了解。

    即使变法触及到了贵族利益，看到凌迟后，他们也得多掂量掂量。

    群臣了然，多半是李靖变法已初见成效。

    想来也是，近日来闹得沸沸扬扬的新官制，其中就有刑部，不就是在为变法做铺垫吗？

    麻子的惨叫声愈来愈惨。

    一些百姓不忍观看，选择离开。

    但，凡是来到现场的文武，寸步不离。

    乱世要来了，当用重典。

    麻子之死微不足道，但此时此刻，却代表着大商变革的关键时期。

    在这种历史性的时刻，谁又愿意离开呢？

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